舊說仙人吳彩鸞，日書切韻歸毫端。
不應(yīng)神速有如此，令人至今疑稗官。
相傳此事三百載，誰知真跡儼然在。
筆精墨妙信入神，間以朱丹倍晶彩。
法言初為此韻時，賸裒文字覺后知。
寧知遂經(jīng)謫仙手，諱字曾闕民與基。
經(jīng)生矻矻盡精力，摩以歲月或可得。
動翰如飛猶恐遲，一日一揮出心畫。
神仙之說云渺茫，仙凡配耦尤荒唐。
蕭史弄玉乘鳳去，藍田空說容裴航。
文簫之遇真是否，豈此虛名傳不朽。
五篇歷歷為全書，始信傳聞是真有。
當時所直才五緡，于今千金價未均。
十年蓋有數(shù)百本，未知幾本傳今人。
惜哉字畫太纖細，后日傳之知幾歲。
只今已有字不全，欲鐫翠珉固非易。
我踰七十方見之，暫借一觀聊自怡。
平生愿見心便足，何必更謀身后為。

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十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭?！?楊伯峻 注：“十年，言其久也?！?唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

有數(shù)

知幾

謂有預(yù)見，看出事物發(fā)生變化的隱微征兆?！兑住だM辭下》：“知幾其神乎。君子上交不諂，下交不凟，其知幾乎？幾者，動之微，吉之先見者也。”《后漢書·袁紹傳》：“監(jiān)軍之計，在於持牢，而非見時知幾之變也。” 唐 吳筠 《覽古》詩之十二：“達者貴量力，至人尚知幾?！?清 方文 《贈錢馭少》詩之二：“ 伯子 知幾早，逃名 震澤 西?！?/p>

本傳

(1).原來的傳記。 唐 劉知幾 《史通·雜說上》：“ 司馬遷 之敘傳也，始自初生，及乎行歷，事無鉅細，莫不備陳，可謂審矣。而竟不書其字者，豈 墨生 所謂大意者乎？而 班固 仍其本傳，了無損益?！?/p>

(2).見于正史的人物傳記。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“念得熟如本傳，弄得軟如故紙。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·藝林學山八·廣文選》：“史傳中詞賦之名，安能盡載，不可以本傳不録為疑?！?清 袁枚 《隨園詩話》卷八：“至其文章氣節(jié)，本傳具存?！?魯迅 《吶喊·阿Ｑ正傳》：“ 阿Ｑ 實在未曾有大總統(tǒng)上諭宣付國史館立‘本傳’?！?/p>

今人

現(xiàn)代人；當代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》：“但不知直似古人，亦何得于今人也?！?清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》：“今人止以為婦人之禮?！?郭小川 《西出陽關(guān)》詩：“風砂呵風砂，只望你不把今人當古人！”

樓鑰名句，題汪季路家藏吳彩鸞唐韻后名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考