仙人攜我搴玉英，壇上夜半東方明
出自唐代李益《登天壇夜見(jiàn)海日》：
朝游碧峰三十六，夜上天壇月邊宿。
仙人攜我搴玉英，壇上夜半東方明。
仙鐘撞撞近海日，海中離離三山出。
霞梯赤城遙可分，霓旌絳節(jié)倚彤云。
八鸞五鳳紛在御，王母欲上朝元君。
群仙指此為我說(shuō)，幾見(jiàn)塵飛滄海竭。
竦身別我期丹宮，空山處處遺清風(fēng)。
九州下視杳未旦，一半浮生皆夢(mèng)中。
始知武皇求不死，去逐瀛洲羨門(mén)子。
注釋參考
仙人
仙人 (xiānrén) 神話和童話中指神通廣大、長(zhǎng)生不老的人 celestial being;immortal玉英
(1).玉之精英。《尸子》卷下：“清水有黃金，龍淵有玉英?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“欲出 周 鼎，當(dāng)有玉英見(jiàn)?！?晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表?！?清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書(shū)山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英?！惫糯惺秤裼⒅f(shuō)，謂能長(zhǎng)生?！妒印肪硐拢骸扒逅悬S金，龍淵有玉英?！薄妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“欲出 周 鼎，當(dāng)有玉英見(jiàn)?！?晉 郭璞 《江賦》：“金精玉英瑱其里，瑤珠怪石琗其表?！?清 姚鼐 《核桃研歌為庶子葉書(shū)山先生賦》：“或言天上隕星精，下入淵谷為玉英。”古代有食玉英之說(shuō)，謂能長(zhǎng)生?！冻o·九章·涉江》：“登 崑崙 兮食玉英。與天地兮同壽，與日月兮同光?！?唐 王灣 《奉使登終南山》詩(shī)：“玉英時(shí)共飯，芝草為余拾?！?/p>
(2).花之美稱。 宋 趙長(zhǎng)卿 《花心動(dòng)·客中見(jiàn)寄暖香書(shū)院》詞：“一餉看花凝竚，因念我西園，玉英真素。” 明 張叔元 《宜春令·紀(jì)情》套曲：“怪無(wú)般野蔓閑藤，繚繞瓊枝妒玉英。”
(3).喻雪花。 宋 蘇軾 《減字木蘭花·雪》詞：“云容皓白，破曉玉英紛似織?！?/p>
(4).指瑩澈如玉的泉水。 唐 李華 《云母泉》詩(shī)：“洞徹浄金界，夤緣流玉英?！?唐 李紳 《別石泉》詩(shī)：“桂凝秋露添靈液，茗折香芽泛玉英。”
(5).唾液。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)章》：“含漱金醴吞玉英?！?務(wù)成子 注：“金醴、玉英，口中之津液。”
上夜
上夜 (shàngyè) 舊時(shí)指值班守夜 be on duty 且將他交給上夜的人看守一夜東方
東方 (Dōngfāng) 太陽(yáng)升起的那個(gè)大方向;面朝北時(shí)的右方 east the East;the Orient 指亞洲(習(xí)慣上也包括埃及) 東方的藝術(shù) 具有東方特點(diǎn)的事物(如民族、文藝或風(fēng)俗) 東方曾產(chǎn)生過(guò)一些最有創(chuàng)見(jiàn)的思想家 東方 (Dōngfāng) ——復(fù)姓 如:東方朔(西漢人,知識(shí)豐富,生性恢諧。長(zhǎng)于文辭,有不少關(guān)于他的傳說(shuō)) surname李益名句，登天壇夜見(jiàn)海日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
