三芝羽人佇，五誡壞衣修。
農(nóng)圃日用事，芻蕘無幾求。
林丘識(shí)真趣，城闕罷菟裘。
揮斥塵勞客，平生為道謀。

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揮斥

塵勞

(1).佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。《無量壽經(jīng)》卷上：“散諸塵勞，壞諸欲塹。” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《同泰僧正講》詩(shī)：“何因動(dòng)飛轡，暫使塵勞輕?！?明 李贄 《復(fù)陶石簣書》：“此觀世音菩薩與我此地，賞我此等人，故我得斷此塵勞，為今日安樂自在漢耳。” 清 龔自珍 《發(fā)大心文》：“有境相應(yīng)行心，有非境不相應(yīng)行心；若廣分別言，則有八萬四千塵勞，皆起一心。”

(2).泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。 前蜀 李珣 《漁父歌》之三：“終日醉，絶塵勞，曾見 錢塘 八月濤?！?宋 秦觀 《滿庭芳》詞之二：“飲罷不妨醉臥，塵勞事、有誰聽?！?郭沫若 《＜屈原＞與＜厘雅王＞》：“他是和你一樣從 香港 回來的，在極端的險(xiǎn)厄之后，塵勞未定，便委屈他來擔(dān)任了這一次的苦役?！?/p>

平生

為道

(1).猶言修道?！独献印罚骸盀閷W(xué)日益，為道日損。損之又損，以至於無為。”

(2).指矯性而為高遠(yuǎn)難行之事?！抖Y記·中庸》：“道不遠(yuǎn)人，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道?！?/p>

作向?qū)??！蹲髠鳌る[公五年》：“ 邾 人告於 鄭 曰：‘諸君釋憾於 宋 ，敝邑為道。’” 陸德明 釋文：“道，音導(dǎo)。本亦作‘導(dǎo)’。”

蘇籀名句，幽棲三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考