中有一人能漢語，自言家本長城窟
出自唐代元稹《和李校書新題樂府十二首縛戎人》：
邊頭大將差健卒，入抄禽生快于鶻。
但逢赪面即捉來，半是邊人半戎羯。
大將論功重多級，捷書飛奏何超忽。
圣朝不殺諧至仁，遠(yuǎn)送炎方示微罰。
萬里虛勞肉食費，連頭盡被氈裘暍。
華裀重席臥腥臊，病犬愁鴣聲咽嗢。
中有一人能漢語，自言家本長城窟。
少年隨父戍安西，河渭瓜沙眼看沒。
天寶未亂猶數(shù)載，狼星四角光蓬勃。
中原禍作邊防危，果有豺狼四來伐。
蕃馬膘成正翹健，蕃兵肉飽爭唐突。
煙塵亂起無亭燧，主帥驚跳棄旄鉞。
半夜城摧鵝雁鳴，妻啼子叫曾不歇。
陰森神廟未敢依，脆薄河冰安可越。
荊棘深處共潛身，前困蒺藜后臲卼。
平明蕃騎四面走，古墓深林盡株榾。
少壯為俘頭被髡，老翁留居足多刖。
烏鳶滿野尸狼藉，樓榭成灰墻突兀。
暗水濺濺入舊池，平沙漫漫鋪明月。
戎王遣將來安慰，口不敢言心咄咄。
供進(jìn)腋腋御叱般，豈料穹廬揀肥腯。
五六十年消息絕，中間盟會又猖獗。
眼穿東日望堯云，腸斷正朝梳漢發(fā)。
近年如此思漢者，半為老病半埋骨。
常教孫子學(xué)鄉(xiāng)音，猶話平時好城闕。
老者儻盡少者壯，生長蕃中似蕃悖。
不知祖父皆漢民，便恐為蕃心矻矻。
緣邊飽喂十萬眾，何不齊驅(qū)一時發(fā)。
年年但捉兩三人，精衛(wèi)銜蘆塞溟渤。
注釋參考
中有
即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！?/p>
(2).一個人?！对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！?/p>
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪玻睂⑶煞卑菡埗肥轮?，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/p>
漢語
漢語 (Hànyǔ) 漢族的語言。構(gòu)成漢藏語族的一個分支,其口語形式差別很大,但有共同的以形象符號直接體現(xiàn)詞意而與發(fā)音不相聯(lián)系的書面體系。主要方言分北方話、吳語、湘語、贛語、客家話、閩北話、閩南話和粵語等 Chinese長城
長城 (chángchéng) 中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關(guān),東到河北山海關(guān),全長6700公里。公元前3世紀(jì)秦統(tǒng)一中國后,聯(lián)結(jié)戰(zhàn)國時燕、趙、秦之城并延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象征 the Great Wall 堅不可摧的力量或防御物 impregnable bulwark 把我們的血肉,筑成我們新的長城元稹名句，和李校書新題樂府十二首縛戎人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
