從教雨洗煙脂淡,小摘何妨供把握
出自宋代樓鑰《鮑清卿病目不赴竹院之集詩寄坐客次韻》:
鮑侯年少老文學(xué),藝苑優(yōu)游富耕穫。
胸中涵養(yǎng)自成趣,妙處正恐兒輩覺。
我慙門巷非尺五,字欲問奇誰與榷。
開樽竹院望同醉,遮眼腦脂何太虐。
團(tuán)圞十客踏雨來,相從不負(fù)東風(fēng)約。
投壺雅歌了無恨,只恨車公一前卻。
海棠春深照眼明,風(fēng)物融融悟非昨。
從教雨洗煙脂淡,小摘何妨供把握。
夜闌燒燭照春睡,靚妝如在結(jié)椅閣。
墻頭西望爛蜀錦,嫣然一笑無聲樂。
飛紅點(diǎn)地繡作茵,正須席地天為幕。
要知富貴出天姿,艷杏夭桃何足錄。
主人小筑真好事,肯學(xué)區(qū)區(qū)專一壑。
洞門不鎖要客來,笑君大似羊公鶴。
雨余珠淚色慘悽,一顧正嫌無伯樂。
忽驚新詩來叩門,妙語天然不煩琢。
坐中傳親字欲漫,我豎降幡甘面縛。
清明已過雨不休,云霧猶屯四山腳。
揩摩病目不應(yīng)遲,及此紅英半零落。
枝頭尚有未開花,縱已離披亦何惡。
知君既負(fù)西岑游,可使一春終落寞。
會(huì)須來此共賦之,正要重聞?wù)b新作。
注釋參考
從教
(1).聽從教導(dǎo)?!俄n非子·詭使》:“無二心私學(xué),聽吏從教者,則謂之陋?!?/p>
(2).指信教的人;教徒。 清 夏燮 《中西紀(jì)事·江楚黜教》:“ 羅 至 撫州 中途,憩息於從教 陳 姓之宅。”
(3).指脅從、受教唆的人。 清 魏源 《陜西按察使贈(zèng)布政使嚴(yán)公神道碑銘》:“以其間縛悍 回 於 華 渭 ,禽餘匪於 寧羌 城固 ,皆治渠魁,寬脅從,曰:‘吾但治從逆,不治從教?!?/p>
(4).從此使得;從而使。 唐 韓偓 《偶見》詩:“千金莫惜旱蓮生,一笑從教 下蔡 傾?!?清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“余愛其晚年佳句,如:‘廢書祇覺心無著,少飲從教睡亦清?!?/p>
(5).聽任;任憑。 宋 韋驤 《菩薩蠻》詞:“白髮不須量,從教千丈長?!?明 高啟 《夜雨》詩:“醉來獨(dú)滅青燈臥,風(fēng)雨從教滴夜長?!?清 錢謙益 《團(tuán)扇篇》詩:“從教妾扇經(jīng)秋掩,但愿君心并月圓?!?/p>
煙脂
亦作“煙脂”。見“ 煙支 ”。
小摘
隨意采摘。 杜甫 《有客》詩“小摘為情親” 仇兆鰲 注引 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《永嘉記》:“百卉正發(fā)時(shí),聊以小摘供日。” 宋 惠洪 《次韻通明叟晚春》:“緑徧西園春正殘,青梅小摘嗅仍看?!?清 陳確 《春晴過近思叔池上即事》詩:“邨圃新晴滿眼花,攜筐小摘足生涯?!?/p>
何妨
何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問的語氣表示不妨 might as well 你何妨試一試把握
把握 (bǎwò) 用手握住 hold 戰(zhàn)士把握著武器 思想上掌握;理解 grasp 透過現(xiàn)象,把握本質(zhì) 抓住 seize;fix 把握時(shí)機(jī) 這位科學(xué)家正試圖把握真理的另一面 把握 (bǎwò) 成功的根據(jù)或信心 confidence;assurance;certainty 有把握 毫無把握樓鑰名句,鮑清卿病目不赴竹院之集詩寄坐客次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考