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單詞乎

無(wú)心致羔雁,有分上麒麟

出自宋代劉克莊《送葉制參》:

聞?wù)f秋防急,安危寄閫臣。
無(wú)心致羔雁,有分上麒麟。
氈帽環(huán)吾境,綸巾賴此人。
晉朝陶庾輩,豈必靠江神。

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注釋參考

無(wú)心

無(wú)心 (wúxīn) 沒(méi)有心情,沒(méi)有做某事的念頭 not be in the mood for 無(wú)心戀戰(zhàn) 不是存心的 unintentinally;inadvertently;unwittingly 言者無(wú)心,聽(tīng)者有意

羔雁

亦作“ 羔鴈 ”。1.小羊和雁。古代用為卿、大夫的贄禮?!吨芏Y·春官·大宗伯》:“卿執(zhí)羔,大夫執(zhí)雁?!?鄭玄 注:“羔,小羊,取其羣而不失其類。雁,取其候時(shí)而行?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·文質(zhì)》:“卿大夫贄,古以麑鹿,今以羔雁?!?/p>

(2).用作征召、婚聘、晉謁的禮物。《后漢書(shū)·陳紀(jì)傳》:“父子并著高名,時(shí)號(hào)三君。每宰府辟召,常同時(shí)旌命,羔鴈成群?!?晉 傅玄 《艷歌行有女篇》:“媒氏陳素帛,羔雁鳴前堂?!?唐 楊炯 《杜袁州墓志》:“ 太丘 之門,執(zhí)其羔雁?!?清 龔自珍 《與人箋》:“然猶有可言者,曰致其羔雁,而甲乙其時(shí)藝,則亦舉業(yè)之師也?!?/p>

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分,我獨(dú)無(wú)有?!?杜預(yù) 注:“分,珍寳之器?!?孔穎達(dá) 疏:“古者,分同姓以珍玉,展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢,使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別,有區(qū)別?!肚f子·齊物論》:“夫道未始有封,言未始有常,為是而有畛也,請(qǐng)言其畛:‘……有倫,有義,有分,有辯。’” 郭慶藩 集釋:“羣分而類別也。”

(1).有職分?!抖Y記·禮運(yùn)》:“男有分,女有歸?!?鄭玄 注:“分,猶職也?!?陸德明 釋文:“分,扶問(wèn)反?!?/p>

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩(shī):“且物各有分,孰能使之然?有子與無(wú)子,禍福未可原?!?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞:“逐伴不知春路遠(yuǎn),見(jiàn)人時(shí)著小詞招,阿誰(shuí)有分伴吹簫?”《武王伐紂平話》卷上:“我女有分與天子為皇后?!?胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī):“一夕 蓬萊 齊爛醉,神仙有分傲 秦皇 。”

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九:“作事預(yù)及曰有分,否曰無(wú)分,財(cái)物亦然?!?/p>

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如:這些東西人人有分。

麒麟

(1).古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象征祥瑞。《管子·封禪》:“今鳳凰麒麟不來(lái),嘉穀不生?!?宋 黃庭堅(jiān) 《送范德孺知慶州》詩(shī):“阿兄兩持 慶州 節(jié),十年麒麟地上行?!?郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽(tīng)那妖精的話,說(shuō)鳳凰是雞,說(shuō)麒麟是羊子,說(shuō)龍是蚯蚓,說(shuō)靈龜是甲魚(yú)?!?/p>

(2).比喻才能杰出的人?!稌x書(shū)·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也?!?/p>

(3).見(jiàn)“ 麒麟閣 ”。

(4).見(jiàn)“ 麒麟殿 ”。

劉克莊名句,送葉制參名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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