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單詞乎

笑傲華胥真境,喜坦蕩,夢游仙

出自元代王吉昌《風(fēng)入松 煉神合道》:

太陰二八產(chǎn)純乾。
抱六合真筌。
二氣經(jīng)營元數(shù)足,始離形、祖意空傳。
變態(tài)超塵契圣,顯物外,性空圓。
冥冥反樸表精研。
越枯木巖前。
拍手歸來明月下,拉清風(fēng)、戲舞瑤天。
笑傲華胥真境,喜坦蕩,夢游仙。

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注釋參考

笑傲

(1).見“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑游玩。 宋 蘇轍 《次韻孫戶曹樸柳湖》:“猶有曲湖容笑傲,誰言與物苦參差?!?明 陳所聞 《懶畫眉·燕子磯即事》曲:“揭天簫鼓中流沸,我笑傲煙霞醉不歸?!?清 鄒容 《革命軍》第二章:“如近日之崇樓杰閣,巍巍高大之 頤和園 ,問其間一瓦一礫,何莫非刻括吾 漢 人之膏脂,以供一賣yin{1-1}婦 那拉氏 之笑傲?” 郭沫若 《沸羹集·向人民大眾學(xué)習(xí)》:“文藝跟著人類的歷史走了三千年的脫離民眾的路,真像老鼠鉆牛角……老不覺悟的死頑固派,至今都還在牛角尖子里笑傲。”

華胥

(1).人名。傳說是 伏羲氏 的母親。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·瓠子河》:“ 瓠河 又左逕 雷澤 北,其澤藪在 大成陽縣 故城西北十餘里,昔 華胥 履大跡處也。” 唐 司馬貞 《補<史記·三皇本紀(jì)>》:“ 太皥 庖犧氏 ……母曰 華胥 ,履大人跡於 雷澤 ,而生 庖犧 於 成紀(jì) 。” 庖犧 ,即 伏羲 。

(2).《列子·黃帝》:“﹝ 黃帝 ﹞晝寢,而夢游於 華胥氏 之國。 華胥氏 之國在 弇州 之西, 臺州 之北,不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及,神游而已。其國無帥長,自然而已;其民無嗜欲,自然而已…… 黃帝 既寤,怡然自得?!焙笥靡灾咐硐氲陌矘泛推街?,或作夢境的代稱。 宋 王安石 《書定林院窗》詩之一:“竹鷄呼我出 華胥 ,起滅篝燈擁燎爐?!?清 黃遵憲 《寄懷左子興領(lǐng)事》詩:“十載勛名輔英簜,一家安樂寄 華胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“四處都是愁城?何處是 華胥 國境?幾次想,仰我三尺長劍,令我魂兒飛升!”

真境

道教之地。亦指仙境。 唐 王昌齡 《武陵開元觀黃煉師院》詩之三:“暫因問俗到真境,便欲投誠依道源?!?宋 李彌遜 《渡橫溪》詩:“塵埃何處尋真境?試逐寒流認(rèn)落花?!薄端问贰分尽罚骸?蓬萊 邃館,金碧照三山,真境勝人間。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十三:“於世苦紛糾,睡鄉(xiāng)覓真境?!?/p>

坦蕩

坦蕩 (tǎndàng) 寬且平 broad and level 一片坦蕩的葦叢 喻人心地正直,心胸開闊 magnanimons; bighearted 君子坦蕩蕩?!墩撜Z·述而》 胸襟坦蕩

游仙

(1).漫游仙界。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·品詩》:“混俗同魚服,游仙學(xué)紫綃?!?清 周亮工 《次清風(fēng)店詠黃芽菜》:“住寺莫教流敗葉,游仙應(yīng)學(xué)煮甜霜?!?清 龔自珍 《木蘭花慢》詞:“無奈游仙覺后,碧云垂到而今?!?/p>

(2).指 晉 郭璞 所作《游仙詩》。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中:“《翰林》以為詩首,但《游仙》之作,詞多慷慨,乖遠(yuǎn)玄宗。” 章炳麟 《辨詩》:“ 漢 《郊祀歌》有《日出入》一章,其聲熙熙,悲而不傷,詞若《游仙》,乃足以作將帥之氣,雖《云門》《大卷》弗過也。”

(3).泛指游仙詩。 唐 楊炯 《群官尋楊隱居詩序》:“《游仙》可致,無勞 郭璞 之言;《招隱》成文,敢嗣 劉安 之作?!?/p>

古人謂游心仙境,脫離塵俗。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》:“洗精服食,慕道游仙?!?唐 廣宣 《安國寺隨駕幸興唐觀應(yīng)制》詩:“萬乘游仙宗有道,三車引路本無塵?!?宋 沉遘 《七言齋居寄楊祖二閣老》:“蕭灑城南尺五天,盡涼高枕夢游仙?!?清 周亮工 《同人柏臺茅屋成》詩:“游仙未必此中閒,百念難刪竟自刪?!?/p>

王吉昌名句,風(fēng)入松 煉神合道名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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