羊裘晦山澤，貂蟬等鴻毛。
直鉤道可行，一釣聯(lián)六鰲。

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直鉤

亦作“ 直鈎 ”。 1.傳說 姜太公 出仕前釣于 渭 濱，所用釣鉤是直的且不設(shè)餌。后因以“直鉤”借指歸隱生活。 唐 方干 《早發(fā)洞庭》詩：“舉目無平地，何心戀直鉤?！?/p>

(2).借指 姜太公 。 唐 黃滔 《嚴(yán)陵釣臺詩》：“直鉤猶逐熊羆起，獨(dú)是先生真釣魚?！?/p>

可行

六鰲

亦作“ 六鰲 ”。神話中負(fù)載五仙山的六只大龜。相傳 渤海 之東，有一深壑，中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山，乃仙圣所居之地。然五山皆浮于海，常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極，失群仙圣之居，乃命 禺彊 使巨鼇十五，舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鼇，合負(fù)而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極，沉於大海，仙圣之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠(yuǎn)海》詩：“登高丘，望遠(yuǎn)海，六鼇骨已霜，三山流安在？” 明 夏完淳 《代人贈鎮(zhèn)府》詩：“六鼇還鎮(zhèn)澥，八柱獨(dú)承天?！?太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》：“雄驅(qū)島嶼飛千里，怒戰(zhàn)貔貅走六鰲。”

楊冠卿名句，題郭季寬曉耕宿釣二圖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考