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單詞乎

以今日之書兮,固非出于感時

出自宋代岳珂《朱文公離騷經(jīng)贊》:

偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來詔兮,并垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
書三閭之孤忠兮,將爭光兮儀鄰。
予嘗竅寘疑兮,謂意或有在也。
方淳熙之繼明兮,德如天其大也。
挈道統(tǒng)而在上兮,固無妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以寫興兮,自前世以固然。
豈先生之適正兮,乃獨(dú)取于沉淵。
行或過乎中庸兮,雖為法而不可。
其忠君愛國之誠兮,亦不虞乎后日之禍。
彼不學(xué)兮,周公仲尼。
知莊士與醇儒兮,或羞稱之。
律風(fēng)雅之末流兮,若未免于或變。
使交有所發(fā)兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書兮,固非出于感時
則異時之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗國之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮,百圣之矩。
藏此帖兮,昭于今古。

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注釋參考

今日

(1).本日;今天?!睹献印す珜O丑上》:“今日病矣,予助苗長矣?!?唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至?!薄端疂G傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨?!薄秲号⑿蹅鳌返谌兀骸?華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來?!?/p>

(2).目前;現(xiàn)在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣?!?唐 駱賓王 《為徐敬業(yè)討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《臺灣行》:“今日之政民為主, 臺 南 臺 北固吾圉!” 丁玲 《韋護(hù)》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女?!?/p>

出于

1、出產(chǎn)于、產(chǎn)生于、出現(xiàn)于 

例,這句話出于魯迅的某某小說中。 這花是出于張家的花園的。 

2、因?yàn)?、由?這個“出”也是借于“發(fā)生、冒出來”等意思

例:出于好意,我?guī)土怂? 出于無奈,他還是放棄了比賽。

感時

感慨時序的變遷或時勢的變化。 漢 王逸 《九思·哀歲》:“歲忽忽兮惟暮,余感時兮悽愴?!?唐 杜甫 《春望》詩:“感時花濺淚,恨別鳥驚心。” 清 吳敏樹 《九日鹿角登高》詩序:“而騷人賦客,又或喜為感時傷物之語,以益其悲?!?錢基博 《吳祿貞傳》:“ 祿貞 能為詩,感時撫事,隨口吟唱,如不經(jīng)意?!?/p>

岳珂名句,朱文公離騷經(jīng)贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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