當(dāng)年弧矢設(shè)門闌，英氣鐘於曲阜間。
名覆金甌新品地，香盤密印舊家山。
腰邊龜組光華動，膝下龍駒禮法閑。
五福俱全誰跂及及，流霞為壽日開顏。

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金甌

(1).金的盆、盂之屬。 晉 干寶 《搜神記》卷四：“婦以金甌、麝香囊與婿別，涕泣而分?！薄睹魇贰ゅX龍錫傳》：“帝倣古枚卜典，貯名金甌，焚香肅拜，以次探之?！?清 黃遵憲 《感事》詩：“金甌親卜比公卿，領(lǐng)取冰銜十日榮?！?/p>

(2).比喻疆土之完固。亦用以指國土?！赌鲜贰ぶ飚悅鳌罚骸癌z 武帝 ﹞嘗夙興至 武德閤 口，獨(dú)言：‘我國家猶若金甌，無一傷缺?！?唐 司空圖 《南北史感遇》詩之五：“兵圍 梁 殿金甌破，火發(fā) 陳 宮玉樹摧?！?清 秋瑾 《鷓鴣天》詞：“金甌已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》詞：“收拾金甌一片，分田分地真忙。”

(3).酒杯的美稱。 元 本 高明 《琵琶記·蔡宅祝壽》：“春花明彩袖，春酒泛金甌?！?明 沉采 《千金記·夜宴》：“碧月照金甌，銀河燦珠斗?！?/p>

品地

品格。 宋 王讜 《唐語林·棲逸》：“ 陳 （ 陳寡言 ） 徐 （ 徐虛符 ）在東南，品地比 田 （ 田良逸 ） 蔣 （ 蔣含宏 ），而 馮 （ 馮云翼 ）在 歐陽 （ 歐陽平 ）之列。” 明 李贄 《四書評·論語·憲問》：“據(jù) 子路 之問，品地盡高，與‘問為邦’近矣?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“釋家誠與儒家異，然彼此均各有品地?！眳⒁姟?品格 ”。

香盤

(1).焚香用具。《宋史·儀衛(wèi)志二》：“雞冠二人，紫衣，分執(zhí)金灌器、唾壺，女冠二人，紫衣，執(zhí)香爐、香盤，分左右以次奉引。” 明 無名氏 《精忠記·班師》：“向者將軍來時，我等頂香盤，運(yùn)糧草，簞食壺漿，以迎王師?！?/p>

(2).女子發(fā)髻的美稱。 明 謝讜 《四喜記·堅(jiān)持白操》：“宮妝舊樣難再覩，香盤翠綰都虛，一任蓬鬆如亂蕪?！?/p>

密印

(1).即蜜印。死后追贈官職所賜的蠟印?！稌x書·山濤傳》：“以 太康 四年薨，時年七十九。詔賜東園祕器、朝服一具、衣一襲、錢五十萬、布百匹，以供喪事，策贈司徒，密印紫綬，侍中貂蟬， 新沓伯 密印青朱綬，祭以太牢，諡曰‘康’?！?唐 劉禹錫 《彭陽侯令狐氏先廟碑》：“先夫人亦四徙封，密印累累，邦族聳慕?！卑?，“蜜印”古籍多訛為“密印”。

(2).佛教語。諸佛菩薩各有本誓，為標(biāo)志此本誓，以兩手十指結(jié)種種之相，是為印象印契，故云“印”；其理趣深奧秘密，故云“密”。密宗多修密印法門，以身、口、意“三密相應(yīng)”，手結(jié)印，心觀想，口持咒，以求證佛果?！洞笕战?jīng)·密印品》：“身分舉動住止，應(yīng)知皆是密??；舌相所轉(zhuǎn)眾多言語，應(yīng)知皆是真言。”

(3).佛教禪宗指 達(dá)摩 西來所傳的直指人心的“心印”。此“心印”為“教外別傳”，故稱“密”。 清 龔自珍 《最錄天臺傳佛心印記》：“其曰傳佛心印何也？ 達(dá)摩 之東，此方人爭言西土二十八祖佩佛密印……且曰：‘佛果有密印歟？教外果有別傳歟？’”

家山

謂故鄉(xiāng)。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山?！?宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真?zhèn)鳎尽吩姡骸芭f市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔?！?明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無事閒憑遍。悶來把湘簟展，夢到家山，又被翠竹敲風(fēng)驚斷?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無雙畢竟是家山?！?/p>

朱長文名句，郡牧李侍郎生日名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考