如是數(shù)珠祗一顆，離珠摩尼光不破。
佛說(shuō)剎說(shuō)眾生說(shuō)，三世一切說(shuō)這個(gè)。
未了人，休將過(guò)，成佛人希念佛多。
卻將妄念數(shù)和麻，念來(lái)年久卻成魔。
假慈悲，當(dāng)什么，順時(shí)吉，逆時(shí)禍。
行住坐臥似風(fēng)牽，誑謗佛法如行貨。
木槵子，麻穿過(guò)，假名一百單八個(gè)。
和酒和肉耀心光，誰(shuí)覺(jué)死來(lái)連汝墮。
心念肉，口波波，業(yè)識(shí)如是怎奈何。
靈府未清徒念佛，身心將土自彌陀。
旃檀成，來(lái)惠我，拈起連天笑一和。
自家不比這般人，黃葉止啼元是我。
聰明人，猶較可，二乘聞?wù)f心如火。
幾百劫中用數(shù)珠，今日教人都訣破。
善男子，不恁麼，法無(wú)斷滅言無(wú)過(guò)。
一人道假百千虛，何不學(xué)西來(lái)達(dá)磨。
不立文字無(wú)唱和，寂滅光中神護(hù)佐。
九年面壁沒(méi)人知，直指人心少林坐。
雪齊腰，割臂墮，猶自惺惺不放過(guò)。
徽詰神光勿得心，忽然解悟方擔(dān)荷。
報(bào)參玄，休懡?，決擇身心是什么。
虛空何物可相當(dāng)，體得一如閑打坐。
十方諸佛念珠同，法界圓明無(wú)兩個(gè)。

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旃檀

天笑

謂不雨而天空有電火。 隋 辛德源 《霹靂引》：“云銜天笑明，雨帶星精落?！?唐 李商隱 《祭全義縣伏波神文》：“何煩玉女之投壺，方聞天笑；不待樵人之取箭，已見(jiàn)風(fēng)廻?！?/p>

一和

(1).古指一個(gè)小笙?！秲x禮·鄉(xiāng)射禮》：“三笙一和而成聲。” 鄭玄 注：“三人吹笙，一人吹和，凡四人也。”按：《爾雅·釋樂(lè)》：“大笙謂之巢，小者謂之和?！?/p>

(2).和協(xié)；和諧一致。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“安則止，激則行，通體于天地，同精於陰陽(yáng)，一和于四時(shí)。” 高誘 注：“一，同也?！?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：“離同則肝膽為 胡 越 ，合異則萬(wàn)殊而一和。”《隋書(shū)·音樂(lè)志下》：“四海之內(nèi)，一和之壤?！?/p>

(3).一會(huì)；一番。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第十九出：“説與我每一和，又説與我公一和?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“一個(gè)是一方長(zhǎng)老，一個(gè)是一代名儒，俗談沒(méi)半句，那一和者也之乎。” 元 石德玉 《黃粱夢(mèng)》第四折：“睡朦朧無(wú)多一和，半霎兒改變了山河?！?明 高明 《琵琶記·高堂稱(chēng)壽》：“沉吟一和，怎離卻雙親膝下？”

釋印肅名句，數(shù)珠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考