出自宋朝黃升《水龍吟》
少年有志封侯,彎弓欲掛扶桑外。一朝斂縮,蕭然清興,了無(wú)拘礙。袖里陰符,枕中鴻寶,功名蟬蛻。看舌端霹靂,劇談玄妙,人間世、疑無(wú)對(duì)。閬苑醉鄉(xiāng)佳處,想當(dāng)年、綠陰猶在。群仙寄語(yǔ),不須點(diǎn)勘,鬼神功罪。碧海千尋,赤城萬(wàn)丈,風(fēng)高浪快。待踞龜食蛤,相期汗漫,與煙霞會(huì)。
注釋參考
寄語(yǔ)
寄語(yǔ) (jìyǔ) 傳話(huà)給某人 send word 寄語(yǔ)紅橋橋下水,扁舟何日尋兄弟。——陸游《漁家傲·寄仲高》 寄語(yǔ)故人不須
不用;不必?!逗鬂h書(shū)·逸民傳·周黨》:“臣聞 堯 不須 許由 、 巢父 ,而建號(hào)天下; 周 不待 伯夷 、 叔齊 ,而王道以成。” 唐 張志和 《漁父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!薄毒劳ㄑ浴とf(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》:“哥哥若到 襄陽(yáng)府 ,怕你不須見(jiàn)我爹爹媽媽?!?老舍 《四世同堂》二:“他養(yǎng)著四大盆石榴,兩盆夾竹桃,和許多不須費(fèi)力而能開(kāi)花的小植物?!?/p>
點(diǎn)勘
(1).校對(duì)勘正文字。 唐 韓愈 《秋懷》詩(shī)之七:“不如覷文字,丹鉛事點(diǎn)勘。” 宋 劉克莊 《漢宮春》詞:“夜窗猶坐書(shū)案,點(diǎn)勘偏旁?!?清 李調(diào)元 《別檢討李琪園鐸》詩(shī):“他時(shí)不朽業(yè),點(diǎn)勘煩乘間?!?/p>
(2).檢點(diǎn)查看?!肚皾h書(shū)平話(huà)》卷上:“﹝ 劉邦 ﹞宣 周勃 排甲馬,點(diǎn)勘軍兵?!?明 單本 《蕉帕記·鬧婚》:“朦朧,點(diǎn)勘春光,又早漏洩東風(fēng)一種?!?/p>
鬼神
(1).鬼與神的合稱(chēng)?!兑住ぶt》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀。” 孔穎達(dá) 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無(wú)聲與形者,鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書(shū)垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴(lài),故徐引其機(jī),以待有心者之自為覺(jué)悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>
(2).泛指神靈、精氣?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時(shí)以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之?!?張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>
(3).偏指鬼;死去的祖先?!蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?,辱見(jiàn)寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實(shí)嘉賴(lài)之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來(lái)格?!?/p>
(4).指形體與精靈。《禮記·禮運(yùn)》:“故人者,其天地之德,陰陽(yáng)之交,鬼神之會(huì),五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也?!匦误w精靈相會(huì),然后物生?!?/p>
(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達(dá) 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽(yáng)氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎?!?程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽(yáng)之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實(shí)一物而已。”《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來(lái)者氣也?!?/p>
功罪
功罪 (gōngzuì) 功勞與罪過(guò) merits 千秋功罪,誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)?——mao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》黃升名句,水龍吟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考