出自唐代韓愈《山石》:
山石犖確行徑微,黃昏到寺蝙蝠飛。
升堂坐階新雨足,芭蕉葉大梔子肥。
僧言古壁佛畫(huà)好,以火來(lái)照所見(jiàn)稀。
鋪床拂度置羹飯,疏糲亦足飽我饑。
夜深靜臥百蟲(chóng)絕,清月出嶺光入扉。
天明獨(dú)去無(wú)道路,出入高下窮煙霏。
山紅澗碧紛爛漫,時(shí)見(jiàn)松櫪皆十圍。
當(dāng)流赤足踏澗石,水聲激激風(fēng)生衣。
人生如此自可樂(lè),豈必局促為人鞿。
嗟哉吾黨二三子,安得至老不更歸。
注釋參考
人生
人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程 human life;life 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過(guò)零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏如此
如此 (rúcǐ) 這樣,那樣;像指出的或提出的方式或方法這樣或那樣 so 如此則荊吳之勢(shì)強(qiáng)——《資治通鑒》 理當(dāng)如此 達(dá)到這個(gè)程度或達(dá)到這個(gè)范圍 thus 勞苦而功高如此?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 這樣的 nearly 兩座城市發(fā)展的狀況是如此相同自可
(1).本來(lái)可以;自然可以。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必飯也?!?宋 葉適 《寄呂巽伯換酒亭》詩(shī):“ 瑯琊 初址未完牢,猶倚虛名用我曹。自可全將醒前了,何因偏向醉中逃。”
(2).猶自許。 唐 韓愈 《許國(guó)公神道碑銘》:“為人魁偉沉塞,以武勇游仕 許 汴 之間,寡言自可,不與人交,眾推以為鉅人長(zhǎng)者。”
豈必
猶何必。用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩(shī):“哀樂(lè)境所遇,豈必 雍門 琴!” 清 魏源 《游山吟》之六:“倚天拔地自雄放,豈必面目同員方!”
局促
局促 (júcù) 狹窄;不寬敞 narrow 房間過(guò)于局促 〈方〉∶ 短促、緊迫 (of time)short 告歸常局促,苦道來(lái)不易?!鸥Α秹?mèng)李白》 時(shí)間太局促,要抓緊干 拘謹(jǐn)、拘束不自然 feel or show constraint 局促一室之內(nèi)?!鳌?袁宏道《滿井游記》 跼促 (júcù) 狹小 narrow 〈方〉∶ 短促 (of time) short 拘謹(jǐn)不自然 feel or show constraint 侷促 (júcù) 見(jiàn)“局促”為人
為人 (wéirén) 做人和跟人交往的態(tài)度 behave;conduct oneself 他為人正直 為人正派 為人不忍?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 公子為人。——《史記·魏公子列傳》 其為人也。——《左傳·僖公三十三年》 為人迂訥?!读凝S志異·促織》 與人友好地交往 be a decent person 他素日很為人 像貌特征 facial features 為人潔白晰?!稑?lè)府詩(shī)集·陌上桑》韓愈名句,山石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 風(fēng)流丘壑真吾事,籌策廟堂非所知
- 兒僮習(xí)鞍馬,婦女能彎弧
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