分明余潤(rùn)徹眉間，道德根源固曄然

出自宋代李流謙《費(fèi)文達(dá)除夔漕作此賀之三首》：

分明余潤(rùn)徹眉間，道德根源固曄然。
寶篆印泥初不著，神機(jī)貫札自無(wú)前。
絲綸新渥榮三晝，鼎鉉深知眇一涓。
兩禁只今誰(shuí)妙手，岷峨人物半?yún)翘臁?br>

注釋參考

分明

分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?！濉?袁枚《祭妹文》簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開界限 clearly demarcated

余潤(rùn)

(1).指豐潤(rùn)的肌肉。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“ 范啟與郗嘉賓書曰：‘ 子敬舉體無(wú)饒縱，掇皮無(wú)餘潤(rùn)。’”

(2).向四旁浸潤(rùn)或流淌的水。唐溫庭筠《休浣日西掖謁所知因成長(zhǎng)句》：“ 荀令鳳池春婉娩，好將餘潤(rùn)變魚龍。”《宋史·宋琪傳》：“九年九月，上幸景龍門外觀水磑，因謂侍臣曰：‘此水出於山源，清泠甘美，凡近河水味皆甘，豈非餘潤(rùn)之所及乎？’” 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·治河》：“凡河水所經(jīng)之地，如陜西東界…… 直隸南界，五六省皆可資其餘潤(rùn)?！?/p>

(3).無(wú)窮的潤(rùn)澤。唐元稹《表夏》詩(shī)之四：“玉委有餘潤(rùn)，飆馳無(wú)去蹤。”

(4).比喻旁及的德澤、利益。宋秦觀《陪李公擇觀金地佛牙》詩(shī)：“乃知金仙妙難測(cè)，餘潤(rùn)普及霑凡枯?！?明沉德符《野獲編·科場(chǎng)一·鄉(xiāng)試取士濫額》：“是時(shí) 劉瑾，陜西人，焦芳、河南人，故比周為奸，厚其桑梓，而齊晉二省則以餘潤(rùn)見及，遂超江、浙、閩、楚四大省而出其上。”

(5).指額外經(jīng)濟(jì)收益。清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“客作陳忠，主買菜蔬。儕輩皆謂其近多餘潤(rùn)，宜饗眾?！?清薛福成《庸盦筆記·軼聞·河工奢侈之風(fēng)》：“每歲經(jīng)費(fèi)銀數(shù)百萬(wàn)兩，實(shí)用之工程者，十不及一，其餘供文武員弁之揮霍，大小衙門之酬應(yīng)，過(guò)客游士之餘潤(rùn)?！?/p>

眉間

眉間 (méijiān) 在二側(cè)眉毛間、額部的平坦隆起;亦指緊接著鼻根上方的額骨或正中矢狀斷面通過(guò)此區(qū)的一點(diǎn) glabella

道德

道德 (dàodé) 社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一,是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范 morals;ethics 道德之歸也有日矣?！啤?韓愈《朱文公校昌黎先生集》作為校長(zhǎng),他要求在學(xué)校里保持高的道德標(biāo)準(zhǔn)和禮貌規(guī)矩合乎道德的 moral