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單詞乎

茍異于此道,皆為棄其身

出自唐代韓愈《謝自然詩(shī)》:

果州南充縣,寒女謝自然。
童騃無(wú)所識(shí),但聞?dòng)猩裣伞?br>輕生學(xué)其術(shù),乃在金泉山。
繁華榮慕絕,父母慈愛(ài)捐。
凝心感魑魅,慌惚難具言。
一朝坐空室,云霧生其間。
如聆笙竽韻,來(lái)自冥冥天。
白日變幽晦,蕭蕭風(fēng)景寒。
檐楹暫明滅,五色光屬聯(lián)。
觀者徒傾駭,躑躅詎敢前。
須臾自輕舉,飄若風(fēng)中煙。
茫茫八纮大,影響無(wú)由緣。
里胥上其事,郡守驚且嘆。
驅(qū)車(chē)領(lǐng)官吏,氓俗爭(zhēng)相先。
入門(mén)無(wú)所見(jiàn),冠履同蛻蟬。
皆云神仙事,灼灼信可傳。
余聞古夏后,象物知神奸。
山林民可入,魍魎莫逢旃。
逶迤不復(fù)振,后世恣欺謾。
幽明紛雜亂,人鬼更相殘。
秦皇雖篤好,漢武洪其源。
自從二主來(lái),此禍竟連連。
木石生怪變,狐貍騁妖患。
莫能盡性命,安得更長(zhǎng)延。
人生處萬(wàn)類(lèi),知識(shí)最為賢。
奈何不自信,反欲從物遷。
往者不可悔,孤魂抱深冤。
來(lái)者猶可誡,余言豈空文。
人生有常理,男女各有倫。
寒衣及饑食,在紡績(jī)耕耘。
下以保子孫,上以奉君親。
茍異于此道,皆為棄其身。
噫乎彼寒女,永托異物群。
感傷遂成詩(shī),昧者宜書(shū)紳。

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注釋參考

茍異

任意地標(biāo)新立異。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢(shì)》:“然密會(huì)者以意新得巧,茍異者以失體成怪。”《南史·何尚之傳》:“必須儉而中禮,無(wú)取茍異。”

于此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時(shí)休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時(shí)則異。有一於此,兩非默置?!?/p>

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書(shū)與孫權(quán)》:“思計(jì)此變,無(wú)傷於孤。何必自遂於此,不復(fù)還之?!?/p>

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨(dú) 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年於此矣?!?/p>

韓愈名句,謝自然詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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