獨(dú)抱區(qū)區(qū)無(wú)我察，聯(lián)篇重拜玉人憐

出自宋代魏了翁《和張大著顛字韻二首》：

倀倀趨局曉衣顛，妙語(yǔ)飛來(lái)墨已鮮。
太一藜然分夜隙，蓬萊海闊接風(fēng)船。
臨邛詞客雖末至，淮海簽書(shū)非少年。
獨(dú)抱區(qū)區(qū)無(wú)我察，聯(lián)篇重拜玉人憐。

注釋參考

區(qū)區(qū)

區(qū)區(qū) (qūqū) 小;少。形容微不足道 trivial;trifling;small 區(qū)區(qū)之薛。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》區(qū)區(qū)之地。——漢· 賈誼《新書(shū)·過(guò)秦論上》何乃太區(qū)區(qū)?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》區(qū)區(qū)百人?！濉?徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》區(qū)區(qū)之?dāng)?shù) 區(qū)區(qū)五毛錢(qián) 區(qū)區(qū)小事,何足掛齒猶方寸。形容人的心 heart 區(qū)區(qū)之心舊時(shí)謙辭,我 I 區(qū)區(qū)向往之至?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 (語(yǔ)氣不莊重) 此人非他,就是區(qū)區(qū) 誠(chéng)摯 sincere;cordial 感君區(qū)區(qū)懷。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

無(wú)我

無(wú)我 (wúwǒ) 佛教基本教義之一,斷言否認(rèn)靈魂、本體或任何其他先于任何現(xiàn)象存在的永久的物質(zhì)實(shí)體的存在 anatta;anatman

重拜

猶再拜?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸拔嶙由崞浯螅匕萜浼?xì)。敢問(wèn)何禮也？” 楊伯峻注：“重拜，一再而三拜也。”《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“君貺使臣以大禮，重之以六德，敢不重拜！”

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥疏：“云玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事?！薄盾髯印ご舐浴罚骸?和之璧，井里之厥也。玉人琢之，為天子寳?！?宋劉克莊《江西詩(shī)派序·呂紫微》：“余以宣城詩(shī)巧之如錦工機(jī)錦，玉人琢玉，極天下之巧妙?！?/p>

(2).玉雕的人像。晉王嘉《拾遺記·蜀》：“ 河南獻(xiàn)玉人，高三尺?！薄侗笔贰る[逸傳·崔賾》：“ 藍(lán)田令王曇於藍(lán)田山得一玉人，長(zhǎng)三四寸，著大領(lǐng)衣，冠幘?！?/p>

(3).容貌美麗的人?！稌x書(shū)·衛(wèi)玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風(fēng)神秀異……總角乘羊車(chē)入市，見(jiàn)者皆以為玉人，觀之者傾都?！?南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時(shí)人以為玉人。”后多用以稱(chēng)美麗的女子。唐元稹《鶯鶯傳》：“隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)?！?前蜀韋莊《秋霽晚景》詩(shī)：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄干?！?宋謝逸《南歌子》詞：“畫(huà)樓朱戶(hù)玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清蒲松齡《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長(zhǎng)繫夢(mèng)魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃《無(wú)題》詩(shī)：“春晚垂楊映畫(huà)樓，玉人微撥鈿箜篌?！?/p>

(4).對(duì)親人或所愛(ài)者的愛(ài)稱(chēng)。唐權(quán)德輿《送盧評(píng)事婺州省覲》詩(shī)：“客愁青眼別，家喜玉人歸?！?宋張先《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路?！?金董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“快疾忙報(bào)與您姐姐，道門(mén)外玉人來(lái)也?！?元無(wú)名氏《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤(pán)費(fèi)?！?/p>

(5).仙女。唐賈島《登田中丞高亭》詩(shī)：“玉兔玉人歌里出，白云誰(shuí)似莫相和?！?唐杜牧《寄珉笛與宇文舍人》詩(shī)：“寄與玉人天上去，桓將軍見(jiàn)不教吹。”

魏了翁名句，和張大著顛字韻二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)