前山后山高峨峨，喪車轔轔日日過。
哀歌幽怨?jié)M巖谷，聞?wù)邼摫陡琛?br>哀歌一聲千載別，孝子順孫徒泣血。
世間何物得堅(jiān)牢，大海須彌竟磨滅。
人生還如露易晞，從來有會(huì)終別離。
苦樂哀感不暫輟，況復(fù)百年驚夢(mèng)馳。
去人悠悠不復(fù)于，今人不會(huì)古人意。
栽松起石駐墓門，欲為死者長年計(jì)。
魂魄悠揚(yáng)形化土，五趣茫茫井輸度。
今人還葬古人墳，今墳古墳無定主。
洛陽城里千萬人，終為北邙山下塵。
沈迷不記歸時(shí)路，為君孤坐長悲辛。
昔日送人哭長道，今為孤墳臥芳草。
括狐穿穴藏子孫，耕夫撥骨尋珠寶。
老木蕭蕭生野風(fēng)，東西壞冢連晴空。
寒食已迅誰享祀，冢畔余化寂寞紅。
日月相催若浪矢，富貴賢愚盡如此。
安得同游常樂鄉(xiāng)，縱經(jīng)劫火無生死。

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寒食

(1).節(jié)日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時(shí) 晉文公 負(fù)其功臣 介之推 。 介 憤而隱于 綿山 。 文公 悔悟，燒山逼令出仕， 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相約于其忌日禁火冷食，以為悼念。以后相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與 介之推 死事無關(guān)； 晉 陸翽 《鄴中記》、《后漢書·周舉傳》等始附會(huì)為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為后世所沿襲。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥?！?唐 韓翃 《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！?元 仙村人 《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙?！?清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執(zhí)生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業(yè)債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區(qū)亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚 介子 ，年年寒食臥江汀?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·清明》：“清明即寒食，又曰禁煙節(jié)。古人最重之，今人不為節(jié)，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達(dá)夫 《釣臺(tái)的春晝》：“繞了一個(gè)大彎，趕到故鄉(xiāng)，卻正好還在清明寒食的節(jié)前?！眳㈤啞短接[》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物?！逗鬂h書·周舉傳》：“ 太原 一郡，舊俗以 介子推 焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者?！?晉 陸翽 《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先后一月?！?/p>

(3).猶冷食。指寒食節(jié)吃的冷的食物?！稓q時(shí)廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時(shí)雜記》：“寒食：煑豚肉并汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調(diào)以薑豉，故名焉?！薄稓q時(shí)廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時(shí)雜記》：“寒食以糯米合采蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉于其下者?！?清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·時(shí)品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品?！?/p>

享祀

(1).祭祀?！兑住だА罚骸袄в诰剖?，朱紱方來，利用享祀?！?南朝 宋 鮑照 《擬行路難》之十一：“君不見亡靈蒙享祀，何時(shí)傾杯竭壺罌？” 唐 封演 《封氏聞見記·紙錢》：“按古者享祀鬼神，有圭璧幣帛，事畢則埋之?！薄度龂萘x》第九六回：“卻説 孔明 斬了 馬謖 ，將首級(jí)遍示各營已畢，用綫縫在尸上，具棺葬之，自修祭文享祀?！?郭沫若 《中國古代社會(huì)研究》第一篇第一章第二節(jié)：“他們的大事是些什么呢？不外是戰(zhàn)爭(zhēng)和享祀。”

(2).猶享世。 明 李贄 《鬼神論》：“ 商 有天下，享祀六百，賢圣之王六七繼作，鳥之遺也?！?/p>

寂寞

釋法泉名句，北邙行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考