身閑依祖寺，志僻性多慵。
少室遺真旨，層樓起暮鐘。
啜茶思好水，對(duì)月數(shù)諸峰。
有問山中趣，庭前是古松。
晚望虛庭物，心心見祖情。
煙開分岳色，雨霧減泉聲。
遠(yuǎn)樹猿長嘯，層巖日乍明。
更堪論的意，林下筍新生。
一室塵埃外，翛然祗么常。
睡來開寢帳，鐘動(dòng)下禪床。
溪浸山光冷，秋凋木葉黃。
時(shí)提祖師意，欹石看斜陽。
西來真祖意，只在見聞中。
寒雁一聲過，疏林幾葉空。
心閑憐水石，身老怯霜風(fēng)。
為報(bào)參玄者，山山月色同。
真性寂無機(jī)，塵塵祖佛師。
日明庭砌暖，霜苦藥苗衰。
汲水和煙酌，栽松帶雪移。
好聽玄旨處，猿嘯嶺南枝。
古寺憑欄危，時(shí)聞舉妙機(jī)。
庭空月色凈，夜迥磬聲移。
漏轉(zhuǎn)寒更急，燈殘冷焰微。
太虛同萬象，相謂話玄微。
胡僧論的旨，物物唱圓成。
疏柳春來翠，幽窗日漸明。
禪心清石室，蝶翅覆花英。
好聽談玄處，喬松鶴數(shù)聲。
祖祖唯心旨，春融日正長。
霜輕莎草綠，風(fēng)細(xì)藥苗香。
月滿真如凈，花開覺樹芳。
庭前鶯囀處，時(shí)聽語圓常。

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祖祖

(1).以祖為祖。《三略·上略》：“世能祖祖，鮮能下下。祖祖為親，下下為君。”

(2).謂歷代祖師。 唐 李咸用 《和彭進(jìn)士秋日游靖居山寺》：“秋山入望已無塵，況得閒游謝事煩，問著盡能言祖祖，見時(shí)應(yīng)不是真真?！?唐 常達(dá) 《山居八詠》之八：“祖祖唯心旨，春融日正長。” 宋 范仲淹 《十六羅漢因果見頌序》：“佛佛留訓(xùn)，祖祖垂言，以濟(jì)羣生，以成大愿?！?元 廷俊 《＜五燈會(huì)元＞序》：“顧雖明悟如 釋迦文佛 亦由 然燈 記莂，故知祖祖授受，機(jī)語不得無述焉?！?/p>

唯心

(1).佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物)，唯有內(nèi)心，無心外之法。也稱唯識(shí)。語本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》：“三界所有，唯是一心?！薄独阗そ?jīng)》：“由自心執(zhí)著，心似外境轉(zhuǎn)，彼所見非有，是故説唯心?！眳⒁姟?唯識(shí) ”。

(2).即唯心主義。 魯迅 《三閑集·現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》：“倘以為文藝可以改變環(huán)境，那是‘唯心’之談，事實(shí)的出現(xiàn)，并不如文學(xué)家所豫想?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《反對(duì)本本主義》：“必須洗刷唯心精神，防止一切機(jī)會(huì)主義盲動(dòng)主義錯(cuò)誤出現(xiàn)，才能完成爭取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)?！眳⒁姟?唯心主義 ”。

春融

春氣融和。亦指春暖解凍。 唐 羅隱 《春日湘中題岳麓寺僧院》詩：“春融只待乾坤醉，水闊深知世界浮。” 宋 蘇軾 《常潤道中有懷錢塘寄述古》詩之三：“ 浮玉山 頭日日風(fēng)， 涌金門 外已春融。” 元 趙麟 《玉山草堂賦》：“ 藍(lán)田 日暖， 玄圃 春融。”《清會(huì)典事例·漕運(yùn)》：“沿河水次，截卸漕糧……暫行收儲(chǔ)，統(tǒng)俟明歲春融，雇覓小船，剝運(yùn)赴 通 ?！?/p>

正長

(1).謂君主或各級(jí)行政長官?！赌印ど型小罚骸胺浇裰畷r(shí)，復(fù)古之民始生，未有正長之時(shí)?！薄斗Y梁傳·僖公十九年》：“上無正長之治，大臣背叛，反為寇盜。”《周書·蘇綽傳》：“非直州郡之官，宜須善人，爰至黨族閭里正長之職，皆當(dāng)審擇?！?宋 曾鞏 《正長各舉屬官誥》：“然存於《書》，二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正長也，至於屬官則未有二帝嘗命之者?！?/p>

(2).古代指塾師?！兑葜軙ご缶邸罚骸傲⑶谌艘月毠拢⒄L以順幼，立職喪以卹死，立大葬以正同。” 朱右曾 校釋：“正長，若書傳所言，卿大夫致仕而歸，居門側(cè)之塾，以教子弟是也?！?/p>

常達(dá)名句，山居八詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考