遵此巢由志，誰(shuí)希公相權(quán)。
人瞻祠樹(shù)古，天作釣壇圓。
高節(jié)千秋外，遺蹤一水邊。
孤風(fēng)敦薄俗，豈是愛(ài)林泉。

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巢由

巢父 和 許由 的并稱。相傳皆為 堯 時(shí)隱士， 堯 讓位于二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。《漢書(shū)·薛方傳》：“ 堯 舜 在上，下有 巢由 ?！?五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩(shī)：“ 秦 爭(zhēng) 漢 奪虛勞力，卻是 巢 由 得穩(wěn)眠?！?清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩(shī)：“祗應(yīng)晚節(jié)供描畫(huà)，共笑 巢 由 下拜勞。”參見(jiàn)“ 巢父 ”、“ 許由 ”。

相權(quán)

相互平衡。 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》：“古者建國(guó)，使內(nèi)外相制，輕重相權(quán)。” 宋 葉適 《福建運(yùn)使真顯謨閣少卿趙公墓銘》：“錢(qián)會(huì)常相權(quán)，民無(wú)貴食，肆無(wú)虛券?！?廖仲愷 《錢(qián)幣革命與建設(shè)》：“欲僅就錢(qián)幣一問(wèn)題，圖茍且一時(shí)之解決……則就現(xiàn)行銀幣，立畫(huà)一之制，使副幣與本幣之?dāng)?shù)量相權(quán)?！?/p>

蔡襄名句，題嚴(yán)先生祠堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考