彼何人斯？其心孔艱。
胡逝我梁，不入我門？伊誰云從？維暴之云。
二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。
不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其為飄風(fēng)。
胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺攪我心。
爾之安行，亦不遑舍。
爾之亟行，遑脂爾車。
壹者之來，云何其盱。
爾還而入，我心易也。
還而不入，否難知也。
壹者之來，俾我絺也。
伯氏吹塤，仲氏吹篪。
及爾如貫，諒不我鄭出此三物，以詛爾斯。
為鬼為蜮，則不可得。
有靦面目，視人罔極。
作此好歌，以極反側(cè)。

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安行

(1).徐行，緩行?！对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸盃栔残?，亦不遑舍。” 馬瑞辰 通釋：“安行對疾行言，即緩行?！薄逗鬂h書·崔駰傳》：“縶余馬以安行，俟性命之所存。” 李賢 注：“安行，不奔馳也?！?/p>

(2).謂發(fā)于本愿，從容不迫地實行。語本《禮記·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也?！?宋 陳亮 《勉強行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復(fù)何求於天地之間而若此其切哉！” 明 方孝孺 《贈周履素序》：“古之君子，出環(huán)堵之室，而任天下之重，順運安行，不動氣貌者，所學(xué)皆可用而未嘗為無用學(xué)也?！?清 鄭燮 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》：“讀《易》至韋編三絶，不知繙閲過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所窮，雖生知安行之圣，不廢困勉下學(xué)之功也?！?/p>

不遑