世無伯樂肉眼癡，那識(shí)渥洼千里種

出自元代王冕《五馬圖》：

太仆濟(jì)濟(jì)唐衣冠，五馬不著黃金鞍。
飲流系樹各有廷，未許便作駑駘看。
鬃鬣蕭蕭綠云節(jié)，噴沫長(zhǎng)鳴山岳動(dòng)。
世無伯樂肉眼癡，那識(shí)渥洼千里種。
官家去年搜駿良，有馬盡拘歸監(jiān)坊。
遂令天下氣凋喪，驢騾□□爭(zhēng)騰驤。
只今康衢無馬跡，得見畫圖差可識(shí)。
畫圖畫圖奈爾何，撫幾為之三嘆息。

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注釋參考

伯樂

伯樂 (Bólè) 相傳春秋時(shí)秦國(guó)人,名孫陽(yáng)以善相馬著稱。現(xiàn)在引申為善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人,“伯樂”不但指?jìng)€(gè)人,還可以用于集體 Bole,the horse connoiseur 世有伯樂,然后有千里馬?！?唐· 韓愈《雜說》

肉眼

肉眼 (ròuyǎn) 不借助任何儀器的人眼 naked eye 肉眼所看到的星體只是滄海一粟肉眼 (ròuyǎn) 指世俗的眼光 shortsighted 肉眼不識(shí)泰山

渥洼

即渥洼。樊增祥《＜東溪草堂詞選＞自序》：“此五君者，譬諸渥漥美駟，荊野明搖，詞學(xué)一日不湮，斯人亦一日不沒?！眳⒁姟?渥洼 ”。

(1).水名。在今甘肅省安西縣境，傳說產(chǎn)神馬之處?！妒酚洝窌罚骸坝謬L得神馬渥洼水中，復(fù)次以為《太一之歌》?！?裴駰集解引李斐曰：“ 南陽(yáng) 新野有暴利長(zhǎng) ，當(dāng) 武帝時(shí)遭刑，屯田燉煌界。人數(shù)於此水旁見羣野馬中有奇異者，與凡馬異……﹝ 利長(zhǎng) ﹞代土人持勒靽，收得其馬，獻(xiàn)之?！?唐盧綸《送史兵曹判官赴樓煩》詩(shī)：“ 渥洼龍種散云時(shí)，千里繁花乍別離?！?清劉大櫆《與李侍郎書》：“蓋伯樂過渥洼之渚，而馬群為空?！?/p>

(2).指代神馬。唐韓琮《公子行》：“別殿承恩澤，飛龍賜渥洼?！?宋蘇軾《送錢承制赴廣西路分都監(jiān)》詩(shī)：“舞鳳尚從天目下，收駒時(shí)有渥洼姿。”