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單詞乎

故人未到欠詩(shī)催,才到九山云為開(kāi)

出自宋代衛(wèi)宗武《和丹巖以青溪至有作》:

故人未到欠詩(shī)催,才到九山云為開(kāi)
野鶴正思尋老伴,盟鷗亦競(jìng)喜朋來(lái)。
免教北隴慚空帳,消得南山詠有臺(tái)。
梅信已傳花信動(dòng),直須領(lǐng)客待春回。

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注釋參考

故人

故人 (gùrén) 舊交,老朋友 old friend 足下待故人如此,便告退?!度龂?guó)演義》 古稱(chēng)前妻或前夫 former wife 悵然遙相望,知是故人(指前夫)來(lái)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 新人從門(mén)入,故人(指前妻)從閣去。 已死的人 the departed;the dead 昔年在南昌蒙尊公骨肉之誼,今不想已作故人?!度辶滞馐贰? 對(duì)門(mén)生故吏既親切又客氣的謙稱(chēng) disciples and old followers 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后漢書(shū)·楊震傳》

九山

(1).九州的大山?!稌?shū)·禹貢》:“九山刊旅?!?孔 傳:“九州名山與槎木通道而旅祭矣?!薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“封崇九山?!?韋昭 注:“凡此諸言九者,皆謂九州之中山川藪澤?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“唯 禹 之功為大,披九山?!?/p>

(2).九座山?!秴问洗呵铩び惺肌罚骸昂沃^九山? 會(huì)稽 、 太山 、 王屋 、 首山 、 太華 、 歧山 、 太行 、 羊腸 、 孟門(mén) ?!?金 元好問(wèn) 《穎亭留別》詩(shī):“七風(fēng)三日雪,太素秉元化。九山鬱崢嶸,了不受陵跨。” 施國(guó)祈 箋注:“九山,案 轘轅 、 潁谷 、 告成 、 少室 、 大箕 、 大陘 、 大熊 、 大茂 、 具茨 是也?!?/p>

(3).指 九嶷山 。 唐 李賀 《湘妃》詩(shī):“蠻娘吟弄滿寒空, 九山 靜緑淚花紅?!?唐 陳羽 《湘妃怨》詩(shī):“ 九山 沉白日,二女泣滄洲?!?/p>

云為

(1).言論行為?!兑住だM辭下》:“變化云為,吉事有祥。” 孔穎達(dá) 疏:“或口之所云,或身之所為也?!?晉 葛洪 《抱樸子·刺驕》:“口習(xí)丑言,身行弊事,凡所云為,使人不忍論也?!?宋 司馬光 《上皇帝疏》:“舉措云為,不可不慎?!?清 李颙 《四書(shū)反身錄·中庸》:“能慎其所習(xí),而先立乎其大,不移不奪,動(dòng)靜云為,惟依良知良能,自無(wú)不善,即此便是率性?!?/p>

(2).所為。 漢 班固 《東都賦》:“子實(shí) 秦 人,矜夸館室,保界 河 山 ,信識(shí) 昭 襄 而知 始皇 矣,烏睹大 漢 之云為乎!”《漢書(shū)·李尋傳》:“君不修道,則日失其度,晻昧無(wú)光,各有云為。” 王先謙 補(bǔ)注:“云猶所也?!?明 宋濂 《傅幼學(xué)字說(shuō)》:“三代,圣人之所學(xué)者,大參乎天地,而小不遺乎事物;妙可以贊化機(jī),而近不離乎云為?!?/p>

(3).變化。 唐 李商隱 《井泥四十韻》:“顧於冥冥內(nèi),為問(wèn)秉者誰(shuí)?我恐更萬(wàn)世,此事愈云為?!?/p>

衛(wèi)宗武名句,和丹巖以青溪至有作名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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