幸承三圣馀,忻屬千年始。
出自唐朝武則天《唐大饗拜洛樂章十四首》
菲躬承睿顧,薄德忝坤儀。乾乾遵后命,翼翼奉先規(guī)。
撫俗勤雖切,還淳化尚虧。未能弘至道,何以契明祇。
夕惕同龍契,晨兢當(dāng)鳳扆。崇儒習(xí)舊規(guī),偃伯循先旨。
絕壤飛冠蓋,遐區(qū)麗山水。幸承三圣馀,忻屬千年始。
調(diào)云闋兮神座興,驂云駕兮儼將升。
騰絳霄兮垂景祜,翹丹懇兮荷休征。
言旋云洞兮躡煙涂,永寧中宇兮安下都。
包涵動植兮順榮枯,長貽寶貺兮贊璇圖。
蘭俎既升,蘋羞可薦。金石載設(shè),咸英已變。
林澤斯總,山川是遍。敢用敷誠,實惟忘倦。
祗荷坤德,欽若乾靈。慚惕罔置,興居匪寧。
恭崇禮則,肅奉儀形。惟憑展敬,敢薦非馨。
沉潛演貺分三極,廣大凝禎總?cè)f方。
既薦羽旌文化啟,還呈干戚武威揚。
皇皇靈眷,穆穆神心。暫動凝質(zhì),還歸積陰。
功玄樞紐,理寂高深。銜恩佩德,聳志翹襟。
坎澤祠容備舉,坤壇祭典爰申。靈眷遙行秘躅,
嘉貺薦委殊珍。肅禮恭禋載展,翹襟邈志逾殷。
方期交際懸應(yīng),(下一句逸)
顧德有慚虛菲,明祇屢降禎符。汜水初呈秘象,
溫洛薦表昌圖。玄澤流恩載洽,丹襟荷渥增愉。
百禮崇容,千官肅事。靈降舞兆,神凝有粹。
奠享咸周,威儀畢備。奏夏登列,歌雍撤肆。
九玄眷命,三圣基隆。奉成先旨,明臺畢功。
宗祀展敬,冀表深衷。永昌帝業(yè),式播淳風(fēng)。
舒云致養(yǎng),合大資生。德以恒固,功由永貞。
升歌薦序,垂幣翹誠。虹開玉照,鳳引金聲。
神功不測兮運陰陽,包藏萬宇兮孕八荒。
天符既出兮帝業(yè)昌,愿臨明祀兮降禎祥。
以上武則天作品《唐大饗拜洛樂章》共14首
注釋參考
幸承
幸蒙。 南朝 宋 鮑照 《秋夜》詩之一:“幸承天光轉(zhuǎn),曲影入幽堂?!?唐 李乂 《奉和春日游苑喜雨應(yīng)詔》:“幸承天澤豫,無使日光催?!?/p>
三圣
(1).三個圣人。指 堯 、 舜 、 禹 。 漢 董仲舒 《賢良策三》:“道之大原出於天,天不變,道亦不變。是以 禹 繼 舜 , 舜 繼 堯 ,三圣相受而守一道?!薄稘h書·高惠高后文功臣表序》:“ 湯 法三圣。” 顏師古 注:“三圣,謂 堯 舜 禹 也?!?/p>
(2).三個圣人。指 夏禹 、 周公 、 孔子 ?!睹献印る墓隆罚骸拔乙嘤诵模⑿罢h,距詖行,放淫辭,以承三圣者,豈好辯哉,予不得已也?!?朱熹 集注:“三圣, 禹 、 周公 、 孔子 也?!?/p>
(3).三個圣人。指 伏羲 、 文王 、 孔子 。《漢書·藝文志》:“人更三圣,世歷三古。” 顏師古 注引 韋昭 曰:“ 伏羲 、 文王 、 孔子 ?!?清 王鳴盛 《蛾術(shù)編》卷三:“ 伏羲 畫六十四卦, 文王 作卦辭,爻辭, 孔子 作十翼……歷數(shù)三圣?!?/p>
(4).三個圣人。指 文王 、 武王 、 周公 。《漢書·諸侯王表序》:“三圣制法,立爵五等?!?顏師古 注:“三圣謂 文王 、 武王 及 周公 也。” 三國 魏 曹植 《丹霞蔽日行》:“ 周室 何隆,一門三圣。” 黃節(jié) 注:“一門三圣,謂 文 、 武 、 周公 也?!?/p>
年始
一年之始,歲首。
出處:《史記·秦始皇本紀(jì)》:“ 始皇 推終始五德之傳,以為周得火德, 秦代周德,從所不勝。方今水德之始,改年始,朝賀皆自十月朔。”
張守節(jié) 正義:“ 周以建子之月為正, 秦 以建亥之月為正,故其年始用十月而朝賀?!?
武則天名句,唐大饗拜洛樂章十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考