傳街軋軋度車聲，夾道翩翩共雁行。
色養(yǎng)正須夸獨樂，真廉何得似雙清。
便當坐進傳吾道，何必求為身后名。
大字已煩呵妙手，一犁依舊作勝氓。

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色養(yǎng)

(1).《論語·為政》：“ 子游 問孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)?！?子夏 問孝。子曰：‘色難。’” 朱熹 集注：“色難，謂事親之際，惟色為難也。”一說，謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 王長豫 為人謹順，事親盡色養(yǎng)之孝?！薄杜f唐書·裴漼傳》：“ 漼 色養(yǎng)劬勞，十數(shù)年不求仕進?！?明 李贄 《復士龍悲二母吟》：“近聞此孫不愛讀書，稍失色養(yǎng)於二大母?！?/p>

(2). 何晏 集解引 包咸 曰：“色難者，謂承順父母顏色乃為難也?！焙笠蚍Q人子和顏悅色奉養(yǎng)父母或承順父母顏色為“色養(yǎng)”。

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸懊裼c之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”《晏子春秋·雜上十四》：“夫樂者，上下同之……今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！”《漢書·游俠傳·陳遵》：“足下諷誦經(jīng)書，苦身自約，不敢差跌，而我放意自恣，浮湛俗間官爵功名，不減於子，而差獨樂，顧不優(yōu)邪！” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“雖云與眾樂，中有獨樂者。”

(2).獨自以某事物為樂?！抖Y記·樂記》：“獨樂其志，不厭其道?！?孔穎達 疏：“言 武王 今獨能樂其志意，不違厭其仁義道理也?！?/p>

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術·種榆白楊》：“梜者，鏇作獨樂及盞?！?繆啟愉 校釋：“‘獨樂’，即‘陀螺’，小兒玩具。”參見“ 陀螺 ”。

得似

怎似；何如。 五代 齊己 《寄湘幕王重書記》詩：“可能有事關心后，得似無人識面時？” 宋 陳亮 《水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜》詞：“自笑堂堂 漢 使，得似洋洋 河 水，依舊只流東？” 明 劉基 《四月二十二日郊外游》詩：“吾儕幸味苦，得似道傍李？”

雙清

(1).謂思想及行事皆無塵俗氣。 唐 杜甫 《屏跡》詩之二：“杖藜從自首，心跡喜雙清?！?仇兆鰲 注引 楊守阯 曰：“心跡雙清，言無塵俗氣也。” 明 何景明 《觀竹》詩：“山林輕肉食，心跡喜雙清?！?/p>

(2).指早夏。 清 龔自珍 《己亥雜詩》之三○七：“黃梅淡冶山礬靚，猶及雙清好到家?！?/p>

王遂名句，宛陵道院成用吳尚書韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考