大方廣佛三身具，境號(hào)華嚴(yán)普賢住，三千凈土毛孔吞，百億化身塵剎赴。
底事眉山跡偏顯，端由象法時(shí)將暮。
三乘不起正信心，一線頓開方便路。
將欲神變驚風(fēng)目，故斂光芒歸窘步。
示現(xiàn)雖同人異見，開遮未判誰無懼。
臂力遙擎妙喜來，頂光近攝清涼互。
我來親睹未曾有，方審傳聞元不誤。
陽(yáng)春正值風(fēng)日好，陰雨不逢雷雹怒。
入夢(mèng)惟憂神鬼知，乘危暗有龍王護(hù)。
招提問路方上征，世界當(dāng)空已先布。
千林寂歷鳥聲少，萬嶺奔騰云氣聚。
高峰初到莆休歇，圓相俄驚成指顧。
一壺恍入物外天，五里知非世間霧。
感通咫尺捷影響，變滅須臾嗟電露。
公居福地寶巖對(duì)，身享耆年仙籍附。
兩禁高辭法從班，一燈久續(xù)禪宗炷。
正始余風(fēng)獨(dú)后凋，建字逸駕爭(zhēng)先鶩。
忽聆酬唱便隨喜，要與見聞俱得度。
愿公且見宰官身，一宅常與軒冕寓。

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兩禁

北宋 時(shí)，翰林學(xué)士直舍在皇宮北門兩側(cè)，因以“兩禁”借指翰林院。禁，宮禁。 宋 無名氏 《儒林公議》卷上：“ 楊億 在兩禁變文章之體， 劉筠 、 錢惟演 輩皆從而斅之，時(shí)號(hào) 楊 劉 。”

高辭

見“ 高詞 ”。

從班

見“ 從班列 ”。

久續(xù)

持續(xù)長(zhǎng)久。

禪宗

王之望名句，劉侍郎見和再用韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考