吾廬高封玉池峰，日聽(tīng)諸天奏鼓鐘。
海外鶴歸青嶂覺(jué)，洞中花落碧溪逢。
翻經(jīng)夜對(duì)高禪請(qǐng)，彩葉晨邀老圃從。
說(shuō)與群仙如畫(huà)出，紛然歸思亂云濃。

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吾廬

我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經(jīng)》詩(shī)之一：“眾鳥(niǎo)欣有託，吾亦愛(ài)吾廬?！?唐 白居易 《吾廬》詩(shī)：“吾廬不獨(dú)貯妻兒，自覺(jué)年來(lái)侵身衰?！?元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會(huì)稽》曲：“不如歸去， 香爐峰 下，吾愛(ài)吾廬?！?/p>

玉池

(1).沼澤名?！段倪x·張衡＜南都賦＞》：“於其陂澤，則有 鉗盧 、 玉池 、 赭陽(yáng) 、 東陂 。貯水渟洿，亙望無(wú)涯?！?李周翰 注：“皆陂澤名?！?/p>

(2).仙池。 晉 傅玄 《擬楚篇》：“登 崑崙 ，漱玉池。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效嵇康＜言志＞》：“朝食瑯玕實(shí)，夕飲玉池津?！?/p>

(3).池沼美稱。 南朝 宋 鮑照 《學(xué)劉公干體》詩(shī)之四：“彪炳此金塘，藻耀君玉池?！?宋 歐陽(yáng)修 《荷葉》詩(shī)：“採(cǎi)掇本芳陂，移根向玉池?！?/p>

(4).道教語(yǔ)。指口。《黃庭外景經(jīng)·上部經(jīng)》：“玉池清水灌靈根。” 務(wù)成子 注：“口為玉池太和宮?！?宋 蘇軾 《菜羹賦》：“登盤盂而薦之，具匕筴而晨飱；助生肥於玉池，與五鼎其齊珍?！?宋 陸游 《親舊見(jiàn)過(guò)多賀強(qiáng)健戲作此篇》詩(shī)：“偶向人間脫駭機(jī)，玉池中夜自生肥。”肥，指積聚的唾液。

(5).裱褙書(shū)畫(huà)用語(yǔ)。指書(shū)畫(huà)卷首貼綾的地方。 明 陶宗儀 《輟耕錄·蘭亭集刻》：“《蘭亭》一百一十七刻，裝褫作十冊(cè)，乃 宋理宗 內(nèi)府所藏，每版有內(nèi)府圖書(shū)鈐縫玉池上?！?明 楊慎 《丹鉛總錄·珍寶》：“古裝裱卷軸之引首后，以綾帖褚曰贉…… 唐 人謂之玉池。”

諸天

(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無(wú)se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛(ài)護(hù)讚精明?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來(lái)洞口報(bào)知?！?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬(wàn)日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?！?清 林則徐 《即目》詩(shī)：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生?！?/p>

鼓鐘

見(jiàn)“ 鼓鐘 ”。

亦作“ 鼓鐘 ”。1.敲鐘。《詩(shī)·小雅·鼓鍾》：“鼓鐘將將， 淮水 湯湯，憂心且傷。”

(2).鼓與鐘?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》：“雷鳴之聲，可以鼓鐘寫也?！?唐 鮑溶 《聞國(guó)家將行封禪聊抒臣情》詩(shī)：“山知槱柞新煙火，臣望簫韶舊鼓鐘?！?宋 蘇軾 《大別方丈銘》：“我作銘詩(shī)，相其木魚(yú)，與其鼓鐘?！?/p>

(3).山名?！渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“東三百里，曰 鼓鐘之山 ， 帝臺(tái) 之所以觴百神也?！?郭璞 注：“舉觴燕會(huì)，則於此山，因名為 鼓鐘 也?！?/p>

(4).古代掌管鼓鐘的官吏。 郭沫若 《奴隸制時(shí)代·駁＜實(shí)庵字說(shuō)＞》：“又請(qǐng)看《大克鼎》吧，所錫的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓鐘’嗎？霝就是靈，也就是巫。龠是籥師。鼓鐘是司鼓鐘的官。因?yàn)檫@三者都和史與小臣并列，故知必是同類。這是金文上以‘巫史吏職’為錫品的例子?！?/p>

鄧忠臣名句，同舍問(wèn)及故山景物用鐘字韻詩(shī)以答名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考