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單詞乎

只履乍來留化跡,五天何處又逢歸。

出自唐朝王镕《哭趙州和尚二首》

師離水動王侯,心印光潛麈尾收。
碧落霧霾松嶺月,滄溟浪覆濟(jì)人舟。
一燈乍滅波旬喜,雙眼重昏道侶愁。
縱是了然云外客,每瞻瓶幾淚還流。
佛日西傾祖印隳,珠沈丹沼月沈輝。
影敷丈室爐煙慘,風(fēng)起禪堂松韻微。
只履乍來留化跡,五天何處又逢歸。
解空弟子絕悲喜,猶自潸然對雪幃。

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注釋參考

只履

一只芒鞋?!段鍩魰|土祖師·初祖菩提達(dá)摩祖師》:“﹝ 達(dá)摩 ﹞端居而逝……葬 熊耳山 。起塔於 定林寺 。后三歲, 魏 宋云 奉使西域回,遇祖于 蔥嶺 ,見乎攜隻履,翩翩獨(dú)逝。 云 問:‘師何往?’祖曰:‘西天去!’”后以“隻履”為僧人送行或追悼亡僧之典。 唐 牟融 《送僧》詩:“煙水浮杯渡,云山隻履行?!?明 屠隆 《曇花記·檀施積功》:“隻履踏天涯,西去誰家?;仡^不戀舊繁華。白馬青??床Ⅰ{,覺路無差。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀子二》:“若本不合來,而竟來,吾恐隻履歸時(shí),未必肉身而西也?!?/p>

化跡

(1).變化之跡;教化之跡?!逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》:“以為世非 胥庭 ,人乖鷇飲,化跡萬肇,情故萌生。” 唐 盧照鄰 《宴鳳泉石翁神祠詩序》:“夫 圯上 黃公 ,靈期己遠(yuǎn), 湘 中 玄乙 ,化跡難徵?!?唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》:“開剖太虛,導(dǎo)引元?dú)?,紛紛化跡,飈飈圣致?!?/p>

(2).神靈之跡。 南朝 宋 鮑照 《登廬山》詩:“深崖伏化跡,穹岫閟長靈。乘此樂山性,重以遠(yuǎn)游情?!?/p>

五天

(1).見“ 五天竺 ”。

(2).天。古代謂天有皇天、昊天、旻天、上天、蒼天等五種別號,故稱。 明 方孝孺 《觀樂生傳》:“五天朗潔時(shí),纖滓不敢留?!?/p>

(3).指五種天色。《醫(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·客運(yùn)歌》:“五天蒼丹黅玄素,天氣天干合化臨?!弊ⅲ骸拔逄煺?,蒼天,天之色青者也;丹天,天之色赤者也;黅天,天之色黃者也;玄天,天之色黑者也;素天,天之色白者也?!?/p>

(4).五種中藥的合稱。 宋 陶穀 《清異錄·藥譜》:“藥有五天;決明為肝天,紫苑為肺天,神麯為脾天,遠(yuǎn)志為心天,蓯蓉為腎天。”

何處

哪里,什么地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個(gè)女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”

王镕名句,哭趙州和尚二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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