萬有一如赤,其肯在窮約
出自宋代鄭剛中《玉女泉以招提孤僻而名高華清泉坐天寶荒淫而》:
安陸玉女泉,寒流隱叢薄。
驪山華清泉,顯貴頗昭焯。
二泉仙所留,暖氣注潺灂。
后世入山人,塵垢賴疏淪。
詩翁道眼明,賢否善商擢。
以謂驪山泉,有過不可藥,其了雖寂寥,清譽(yù)未衰落,都由天寶時(shí),淫侈正乖錯(cuò)。
山水濫榮遇,譏誚亦難濯。
出自安陸者,于今澹如昨。
耕樵資滌弄,巖竇不扃鑰。
地僻號(hào)幽窮,名高等河洛。
猶人抱材器,戒在羞寂寞。
詭笑事權(quán)豪,溫顏捧杯杓。
豈不暫膻香,遺臭非略略,噫嘻此誠然,但可付談噱。
趣向如東西,岐路本來各。
君子有顧藉,小人無愧怍。
營營在聲名,遑恤墮溝壑。
如古李赤者,章句頗能作。
溷鬼豈不污,自謂得所吒。
清都與鈞天,盛事咤揮霍。
諂面就椒蘭,挽救不可縛。
萬有一如赤,其肯在窮約。
乃知詩翁言,可忌亦可樂。
政恐清華池,憎翁非喜謔。
注釋參考
萬有
猶萬物?!蹲尤A子·陽城胥渠問》:“太初胚胎,萬有權(quán)輿?!?南朝 梁 鍾嶸 《詩品·總論》:“照燭三才,暉麗萬有?!?明 徐渭 《坐臥房記》:“而一室之中,可以照天下,觀萬有,通晝夜,一夢(mèng)覺而無不知?!?冰心 《春水》詩:“萬有都在睡夢(mèng)中呵!除卻零零的露珠誰是伴侶呢?”
一如
一如 (yīrú) 完全一樣 alike窮約
窮困;貧賤。《晏子春秋·諫上五》:“使民飢餓窮約而無告。”《莊子·繕性》:“故不為軒冤肆志,不為窮約趨俗?!?唐 韓愈 《與崔群書》:“足下之賢,雖在窮約,猶能不改其樂?!?章炳麟 《國家論》:“亦如自尊之念,處顯貴者不可有,居窮約者不可無。”
鄭剛中名句,玉女泉以招提孤僻而名高華清泉坐天寶荒淫而名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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