出自宋代鐘訧《題梅壇》:
萬松護嶺與天齊,中有真人舊隱棲。
井冷尚留丹汞暖,壇高近拜斗星低。
回思漢室成惆悵,浪費今人為品題。
我欲從之無路去,同升不似許仙雞。
注釋參考
與天
謂凡合乎天道者,則得天助?!秶Z·越語下》“持盈者與天” 韋昭 注:“與天,法天也。”《管子·形勢》:“持滿者與天。” 尹知章 注:“能持滿者,則與天合?!薄妒酚洝ぴ酵蹙溘`世家》:“持滿者與天?!?司馬貞 索隱:“與天,天與也。言持滿不溢,與天同道,故天與之?!?/p>
中有
即中陰。《俱舍論·分別世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至應(yīng)至處,故中有非生?!薄洞蟪肆x章》卷八:“兩身之間,所受陰形,名為中有。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講:“ 犢子 主張有‘中有’(‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)),此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?!痹敗?中陰 ”。
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號 immortal舊隱
(1).舊時的隱居處。 唐 項斯 《送歸江州友人初下第》詩:“新春城外路,舊隱水邊村?!?/p>
(2).昔日的隱士。 唐 吳融 《蕭縣道中》詩:“草堂舊隱終歸去,寄語巖猿莫曉驚?!?/p>
鐘訧名句,題梅壇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考