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單詞乎

不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰

出自元代李道純《沁園春 贈損庵人靜》:

九轉(zhuǎn)工夫,三元造化,百日立基。
便打撲精神,存決定志,掀翻妄幻,絕斷狐疑。
剔起眉毛,放開心地,物物頭頭一筆揮。
行功處,便橫拖斗柄,倒斡*璣。
為中會取無為。
個個有、中間有最奇。
到恍惚之間,窈冥之際,守之即妄,縱又成非。
不守不忘,不收不縱,勘這存存存底誰。
只恁麼,持六陽數(shù)足,抱個蟾兒。

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注釋參考

存存

(1).謂保全、育成已存者。《易·繫辭上》:“天地設(shè)位,而易行乎其中矣。成性存存,道義之門。” 孔穎達(dá) 疏:“此明易道既在天地之中,能成其萬物之性,使物生不失其性,存其萬物之存,使物得其存成也。性謂稟其始也,存謂保其終也?!薄肚f子·田子方》:“ 楚王 與 凡君 坐,少焉, 楚王 左右曰 凡 亡者三。 凡君 曰:‘ 凡 之亡也,不足以喪吾存;夫 凡 之亡不足以喪吾存,則 楚 之存不足以存存。由是觀之,則 凡 未始亡而 楚 未始存也?!薄逗鬂h書·文苑傳上·杜篤》:“意以為獲無用之虜,不如安有益之民;略荒裔之地,不如保殖五穀之淵;遠(yuǎn)救於已亡,不若近而存存也。” 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論》:“天地雖以生生為大,而未能令生者不死;王侯雖以存存為功,而未能令存者無患?!?/p>

(2).存在,保持。 宋 范仲淹 《太子賓客謝公夢讀史詩序》:“以公生平之心,蹈於斯,誠於斯,故精義存存,著於神明而不亂矣?!?/p>

李道純名句,沁園春 贈損庵人靜名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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