江郎遽出繼二老,自有三昧非毛錐
出自宋代吳則禮《貫道惠其所作屏料理為大軸題之以詩(shī)》:
李成既死作者誰(shuí),無(wú)豐以來(lái)惟郭熙。
江郎遽出繼二老,自有三昧非毛錐。
江郎挽弓要射虎,心醉霸陵石飲羽。
論交一世越與秦,白眼終甘守環(huán)堵。
君不見(jiàn)昔者昆侖方壺圖,筆墨妙好絕代無(wú)。
十日五晶歲月徂,豈如江郎咄嗟云出岫,石上松老楓樹(shù)枯。
注釋參考
江郎
(1).指 南朝 齊 江斅 ?!赌淆R書(shū)·江斅傳》:“時(shí) 袁粲 為尹,見(jiàn) 斅 嘆曰:‘風(fēng)流不墜,政在 江郎 ?!瘮?shù)與晏賞,留連日夜?!?/p>
(2).指 南朝 梁 江淹 。 清 施補(bǔ)華 《峴傭說(shuō)詩(shī)》三四:“ 謝玄暉 名句絡(luò)繹,清麗居宗……其秀氣成采, 江郎 五色筆尚不能逮?!眳⒁?jiàn)“ 江郎才盡 ”。
出繼
出繼 (chūjì) 過(guò)繼給別人作兒子 be adopted as child 武陵威王晞字 道叔,出繼 武陵王喆后,太興元年受封?!稌x書(shū)·元四王傳》二老
二老 (èrlǎo) 對(duì)父母雙親的尊稱 father and mother三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧?!懹巍妒咀舆^(guò)》 深得其中三昧毛錐
(1).即毛錐子。 宋 陸游 《醉中作行草數(shù)紙》詩(shī):“驛書(shū)馳報(bào)兒?jiǎn)斡?,直用毛錐驚殺汝。” 元 徐再思 《蟾宮曲·江淹寺》:“文藻珠璣,醉墨淋漓,何似 班超 ,投卻毛錐。” 明 王錂 《尋親記·訓(xùn)子》:“他駡我窮酸寒賤,管封侯萬(wàn)里,索甚毛錐?!?清 蔣士銓 《臨川夢(mèng)·隱奸》:“他能開(kāi)神臂萬(wàn)鈞弓,那識(shí)毛錐輕重?”
(2).泛稱筆。 茅盾 《對(duì)于文壇的一種風(fēng)氣的看法》:“不暇剪裁,不事組織,信手拈來(lái),都付毛錐?!眳⒁?jiàn)“ 毛錐子 ”。
吳則禮名句,貫道惠其所作屏料理為大軸題之以詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考