寄身淵明廬,翛然在人境
出自宋代楊時(shí)《次韻何吉老游金鑾寺》:
榮名嗟何為,病木自生癭。
彭殤一夢(mèng)覺(jué),烏用論久頃。
寄身淵明廬,翛然在人境。
衛(wèi)生鄙樊雉,放浪任流梗。
相忘到形影,世累不須屏。
銼針聊自營(yíng),寧復(fù)事干請(qǐng)。
負(fù)暄有余燠,蓬鬢亂垂頸。
客來(lái)坐無(wú)氈,誰(shuí)顧廣文冷。
忽聞過(guò)吾門,冠屨不暇整。
邀我招提游,并轡相與聘。
僧關(guān)叩禪寂,未語(yǔ)心已領(lǐng)。
并游皆韓徒,辭刃淬鋒潁。
多聞富如坻,吾方拾遺秉。
顧慚管窺陋,未睹豹文炳。
謬追俊游后,如渴得甘井。
愿從借金篦,為割眼中眚。
鼻端堊墁久,妙質(zhì)愧非郢。
賡酬困詩(shī)律,恐坐杜陵{療了換省}。
相攜上層崗,出戶畏深阱。
每虞參也魯,跬步輒三省。
遲回月初上,云間掛金餅。
昏鴉鳴相呼,更覺(jué)林逾靜。
湖光湛星漢,渺渺天水永。
歸蹊暗塵土,回首失清景。
角聲下譙門,歸步怯修嶺。
晚市人跡稀,青燈耿疏影。
注釋參考
寄身
猶托身。 三國(guó) 魏 曹丕 《典論·論文》:“古之作者,寄身於翰墨,見(jiàn)意於篇籍,不假良史之辭,不託飛馳之勢(shì),而聲名自傳於后?!?晉 盧諶 《答魏子悌》詩(shī):“寄身蔭四岳,託好憑三益?!?唐 李華 《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》:“地闊天長(zhǎng),不知?dú)w路;寄身鋒刃,腷臆誰(shuí)愬?” 徐特立 《與姜濟(jì)寰先生書》:“近日寄身工廠,心有所寄,一切都忘?!?/p>
淵明
深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·劉后主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業(yè),何容易哉?”
翛然
無(wú)拘無(wú)束貌;超脫貌?!肚f子·大宗師》:“翛然而往,翛然而來(lái)而已矣?!?成玄英 疏:“翛然,無(wú)係貌也?!?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋李處士》詩(shī):“如今世亂獨(dú)翛然,天外鴻飛招不得?!?明 歸有光 《南云翁生壙志》:“翁為人有風(fēng)致,可謂翛然于生死之際,則予之所謂命者,又不足為翁道也。” 冰心 《寄小讀者》十一:“有時(shí)夜半醒來(lái),萬(wàn)籟俱絕,皓月中天,翛然四顧,覺(jué)得心中一片空靈?!?/p>
迅疾貌。 宋 司馬光 《館宿遇雨懷諸同舍》詩(shī):“佳雨濯煩暑,翛然生曉涼。”
人境
[man's world;world of people] 人間
結(jié)廬在人境。——晉· 陶淵明《飲酒》
詳細(xì)解釋塵世;人所居止的地方。 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之五:“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。” 唐 白居易 《旅次景空寺宿幽上人院》詩(shī):“不與人境接,寺門開(kāi)向山?!?清 黃鷟來(lái) 《秋曉行阧山值雨訪李庚初煉師》詩(shī):“前窮斷峰口,豁達(dá)人境異?!?/p>
楊時(shí)名句,次韻何吉老游金鑾寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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