共聽無漏法,兼濯有為塵。
出自唐朝寇坦《同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人賞會(huì)》
溫室歡初就,蘭交托勝因。共聽無漏法,兼濯有為塵。
水潔三空性,香沾四大身。清心多善友,頌德慰同人。
注釋參考
無漏
(1).不泄露?!端囄念惥邸肪砦逦逡?南朝 梁 王僧孺 《<詹事徐府君集>序》:“溫樹靡答,露事不詶;省中之言無漏,席下之跡不疑。”
(2).沒有漏洞。 唐 白行簡 《濾水羅賦》:“環(huán)之勁鐵,取其堅(jiān)而不朽;羃以輕紗,取其疏而無漏。”
(3).佛教語。謂涅槃、菩提和斷絕一切煩惱根源之法。與“有漏”相對(duì)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《答王衛(wèi)軍問》:“藥驗(yàn)者疾易痊,理妙者吝可洗。洗吝豈復(fù)循環(huán),疾痊安能起滅?則事不侔,居然已辨,但無漏之功,故資世俗之善,善心雖在五品之?dāng)?shù),能出三界之外矣?!薄栋儆鹘?jīng)·寶篋鏡喻》:“禪定道品,無漏諸善,三乘道果,一切都失?!?唐 王維 《能禪師碑》:“得無漏不盡漏,度有為非無為者,其惟我 曹溪禪師 乎!” 趙殿成 箋注:“釋氏謂道心如完器,妙理猶浄水,一切煩惱,破壞道心,迷失妙理,猶如破器,不能停浄水,譏其過失,名之曰漏。即欲漏、有漏、無明漏也。四果永盡,名曰無漏?!?/p>
有為
有為 (yǒuwéi) 做出成績 promising 奮發(fā)有為 大有為也?!巍?王安石《答司馬諫議書》寇坦名句,同皇甫兵曹天官寺浴室新成招友人賞會(huì)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考