三代日方中，為民破重昏。
既蝕復(fù)光融，孔孟道益尊。
古禮今則亡，陳編意猶存。
飲燕用觥籌，薦享羞羔豚。
瞿曇何為者，髡首徒實繁。
不飲非畏義，不殺非知仁。
舉世昏不悟，跣足行荊榛。
胎禍產(chǎn)妖幻。
與佛岐又分。
俗愚有罣誤，吏議多深文。
怒言必溢惡，疑似恐不根。
黔首亦何罪，可憫不可嗔。
大道若返古，怪說難眩民。
帝民虎豹守，此語誰扣閽。

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瞿曇

(1). 釋迦牟尼 的姓。一譯 喬答摩 (Gautama)。亦作佛的代稱。 宋 陸游 《苦貧》詩：“此窮正坐清狂爾，莫向 瞿曇 問宿因?！薄哆|史·禮志六》：“ 悉達太子 者，西域 凈梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 釋迦牟尼 。以其覺性，稱之曰‘佛’?！?清 洪昇 《長生殿·覓魂》：“這花呵，不學(xué)他 瞿曇 對 迦葉 糊涂笑捻，謾勞他諸天女訪 維摩 撒漫飛旋。” 魯迅 《三閑集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿曇 （ 釋迦牟尼 ）從夜半醒來，目睹宮女們睡態(tài)之丑，于是慨然出家?！?/p>

(2).借指和尚。 明 張煌言 《過仙洞訪石田出荔枝為供》詩：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 嶺 南時?！?清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷師》詩：“湖上相逢如夢寐，風(fēng)前一笑兩瞿曇?！?/p>

何為

為什么，何故?！秶Z·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).干什么，做什么。用于詢問。《后漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張仆射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結(jié)束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>

(2).是什么?！逗鬂h書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

髡首

(1).剃去頭發(fā)?！冻o·九章·涉江》：“ 接輿 髡首兮， 桑扈 臝行。” 王逸 注：“髡，剔也；首，頭也。自刑身體，避世不仕也?！?清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“﹝喇嘛﹞其皈依 釋迦 、 金剛 、 毘盧 、 藥師 、 無量壽 諸佛，則又似與浮屠同出，其髡首不蓄髮亦同定例。” 章炳麟 《文學(xué)說例》：“處髡首辮髮之俗，而自述‘抽簪’?！?/p>

(2).光頭。指僧徒。 唐 鄭愚 《潭州大溈山同慶寺大圓禪師碑銘》：“僧事百千，不可梗概，各言宗教，自號矛盾，故褐衣髡首，未必皆是。”

王炎名句，沿檄如蒲圻訊民之食菜事魔者作詩憫之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考