陰陽體合氣，氛氳極無際。
卦氣交孕毓，旁滋六爻備。
圣人系爻辭，鉤賾推母子。
觀應以知來，隨方推象類。
靈龜通火志，黃牛革得地。
復應乾龍潛，兌乘履虎尾。
周流紛參錯，往來精妙義。
懵懵妄穿鑿，執(zhí)一千百廢。
孰能訪太極，與游兩儀外。

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卦氣

(1).以《易》六十四卦與四時、月令、氣候等相配之法。相傳 文王 序《易》，以《坎》、《離》、《震》、《兌》為四時卦，其二十四爻分主二十四節(jié)氣。以《復》、《臨》、《泰》、《大壯》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《觀》、《剝》、《坤》配十二地支，為十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日數(shù)。凡此，統(tǒng)稱之為卦氣。其說出自 漢 孟喜 、 京房 等。參閱 清 莊存與 《卦氣解》。

(2).術數(shù)家用八卦配《洛書》數(shù)，本于陽卦奇、陰卦偶之說，以奇偶分陰陽，也叫卦氣。

孕毓

孕育?！稘h書·五行志中之上》：“以八月入，其卦曰《歸妹》，言雷復歸。入地則孕毓根核，保藏蟄蟲，避盛陰之害；出地則養(yǎng)長華實，發(fā)揚隱伏，宣盛陽之德。” 顏師古 注：“毓字與育同?！?宋 蘇軾 《小圃五詠·人參》：“靈苗此孕毓，肩肢或具體。”參見“ 孕育 ”。

六爻

《易》卦之畫曰爻。六十四卦中，每卦六畫，故稱。爻分陰陽，“－”為陽爻，稱九；“－－”為陰爻，稱六。每卦六爻，自下而上數(shù)：陽爻稱初九、九二、九三、九四、九五、上九；陰爻稱初六、六二、六三、liu{1*1}四、六五、上六?！兑住だM辭上》：“六爻之動，三極之道也?！?孔穎達 疏：“言六爻遞相推動而生變化，是天、地、人三才至極之道?！焙笠蛞灾刚疾?。 明 謝讜 《四喜記·瓊英閨悶》：“夢短欹孤枕，憂多問六爻?！?清 尹會一 《上車軒先生書》之四：“敬以揆百務之幾，謙以收六爻之吉耳?！?/p>

李復名句，雜詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考