出自宋代陳藻《道中戲嘲朱叔緯》:
畏日在征途,心涼不知苦。
青山千百態(tài),相契無(wú)相忤。
芒鞋有至貴,道眼開(kāi)方睹。
行行遂吾性,萬(wàn)物與同祖。
殺雞固不忍,從眾那得阻。
嫩菜送香粳,頗覺(jué)清肺腑。
同游自疎懶,共飯何嗔怒。
注釋參考
青山
青山 (qīngshān) 長(zhǎng)滿綠色植物的山 green hill 留得青山在,不愁沒(méi)柴燒百態(tài)
各種形態(tài)。 宋 歐陽(yáng)修 《鳴鳩》詩(shī):“君不見(jiàn)人心百態(tài)巧且艱,臨危利害兩相關(guān)?!?宋 蘇軾 《過(guò)廬山下》詩(shī):“一時(shí)供坐笑,百態(tài)變立談?!?秦牧 《藝海拾貝·鮮花百態(tài)和藝術(shù)風(fēng)格》:“‘百花齊放’一語(yǔ),使人想起了鮮花的百態(tài),想起了藝術(shù)的各種各樣的風(fēng)格?!?/p>
相契
相合;相交深厚。 唐 南卓 《羯鼓錄》:“﹝ 王皋 ﹞命取食柈,自選其極平者,遂置二棬於柈心,以油注之棬中,棬滿而油不浸漏,蓋相契無(wú)際也?!?宋 陳灌 《滿庭芳》詞:“君知我,平生心事,相契古來(lái)希?!薄独蠚堄斡洝返诰呕兀骸斑@個(gè)人也是個(gè)不衫不履的人,與家父最為相契。” 馬敘倫 《古書(shū)疑義舉例校錄·古書(shū)傳述亦有異同例》:“三機(jī)正當(dāng)三止三觀,其意亦與 南岳智者 所説相契?!?/p>
無(wú)相
(1).無(wú)人扶助?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》,猶無(wú)相也。” 杜預(yù) 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無(wú)相。相,助也。” 陸德明 釋文:“相,息亮反?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與!” 孔穎達(dá) 疏:“相,謂扶相?!?/p>
(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》:“神心鑒無(wú)相,仁化育有為?!?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,惟師説始真?!?/p>
(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無(wú)相,惟生六女,無(wú)有一男?!?/p>
陳藻名句,道中戲嘲朱叔緯名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考