摘自《老子·德經(jīng)·第六十章》

解釋：治理大國(guó)，好像煎烹小魚。

原文摘要：
治大國(guó)，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

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大國(guó)

(1).古指大諸侯國(guó)?！对?shī)·商頌·長(zhǎng)發(fā)》：“ 玄王 桓撥，受小國(guó)是達(dá)，受大國(guó)是達(dá)?！薄豆騻鳌る[公五年》：“諸侯者何？天子三公稱公，其餘大國(guó)稱侯?！?何休 注：“大國(guó)謂百里也?！薄逗鬂h書·樊宏傳》：“ 宏 頓首自陳：‘無功享食大國(guó)，誠(chéng)恐子孫不能保全厚恩，令臣魂神慙負(fù)黃泉，愿還 壽張 ，食小鄉(xiāng)亭?！?/p>

(2).泛指大的國(guó)家。 郭沫若 《牧羊哀話》三：“大國(guó)的客人，那是我們 閔家 佩荑小姐 呢！”

(3).比喻具有獨(dú)立性的事物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詮賦》：“于是 荀況 《禮》、《智》， 宋玉 《風(fēng)》、《釣》，爰錫名號(hào)，與《詩(shī)》畫境，六義附庸，蔚成大國(guó)?！?/p>

若烹小鮮

《老子》：“治大國(guó)，若烹小鮮?！币鉃橹卫泶髧?guó)要像煮小魚一樣。煮小魚，不能多加攪動(dòng)，多攪則易爛，比喻治大國(guó)應(yīng)當(dāng)無為。后常用來比喻輕而易舉。 漢 王充 《論衡·自然》：“夫百姓，魚獸之類也，上德治之，若烹小鮮，與天地同操也?！?梁?jiǎn)⒊?《意大利建國(guó)三杰傳》第三節(jié)：“故先導(dǎo)其民使習(xí)于此，彼其后此當(dāng)國(guó)之際，所以能舉而措之，若烹小鮮者，蓋其養(yǎng)之于前者豫矣！”

老子名句，老子·德經(jīng)·第六十章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考