煉金歐冶子，噴玉大宛兒。
符彩高無(wú)敵，聰明達(dá)所為。
夢(mèng)蘭他日應(yīng)，折桂早年知。
爛漫通經(jīng)術(shù)，光芒刷羽儀。
謝庭瞻不遠(yuǎn)，潘省會(huì)于斯。
倡和將雛曲，田翁號(hào)鹿皮。

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倡和

(1).一人首唱，他人相和，互相應(yīng)答。語(yǔ)出《詩(shī)·鄭風(fēng)·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女?！薄抖Y記·樂(lè)記》：“倡和清濁?！?孔穎達(dá) 疏：“先發(fā)聲者為倡，后應(yīng)聲者為和?！?/p>

(2).指以詩(shī)詞相酬答。 宋 葛立方 《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十五：“﹝ 陳后主 ﹞與倖臣各製歌詞，極於輕蕩，男女倡和，其音甚哀。” 元 張壽卿 《紅梨花》第三折：“全憑著花月為媒，共佳人倡和傳杯?！?清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷二：“ 趙 以寒士，而留余仍住 王公 舊屋，供饔飱，彼此倡和?！?/p>

(3).一人提出主張，他人附和，以相呼應(yīng)?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸巴鈨?nèi)倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當(dāng)?！?杜預(yù) 注：“不相違也?！薄缎绿茣?shū)·宦者傳下·田令孜》：“宰相 盧攜 素事 令孜 ，每建白，必阿邑倡和。” 清 薛福成 《選舉論中》：“其后上無(wú)明君，朝無(wú)是非，諸名士乃爭(zhēng)相倡和，樹(shù)朋黨，然上下知畏清議， 漢 之賴(lài)以維持者數(shù)十年?！?/p>

(4).猶倡隨。特指夫唱婦和。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》：“ 河 北人事，多由內(nèi)政……倡和之禮，或‘爾’‘汝’之。”

將雛

(1).攜帶幼禽。 晉 成公綏 《嘯賦》：“似鴻雁之將雛，羣鳴號(hào)乎沙漠?！?/p>

(2).指攜帶幼小的子女。 唐 杜甫 《清明》詩(shī)：“十年蹴踘將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里鞦韆習(xí)俗同?！?仇兆鰲 注：“將雛，謂挈子而行?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》：“慣於長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。”

田翁

老農(nóng)夫。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》詩(shī)：“田翁逼社日，邀我嘗春酒?！?唐 杜荀鶴 《題田翁家》詩(shī)：“田翁真快活，婚嫁不離村。”

鹿皮

(1).鹿的皮。古代用作酬賓的禮物。《管子·大匡》：“諸侯之禮，令 齊 以豹皮往，小侯以鹿皮報(bào)， 齊 以馬往，小侯以犬報(bào)。”《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“ 桓公 知諸侯之歸己也，故使輕其幣而重其禮。故天下諸侯罷馬以為幣，縷纂以為奉，鹿皮四個(gè)。諸侯之使垂櫜而入，稛載而歸。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·馬介甫》：“嗚呼！百年鴛偶，竟成附骨之疽；五兩鹿皮，或買(mǎi)剝牀之痛?！?呂湛恩 注：“ 陳祥道 《禮書(shū)》：納徵玄纁束帛儷皮，如納吉禮。 鄭氏 曰：束帛，十端也。儷，兩也。皮，鹿皮?！?何垠 注：“五兩鹿皮，婚禮所用幣也。”

(2).見(jiàn)“ 鹿皮冠 ”。

杜甫名句，同豆盧峰知字韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考