出自宋代釋正覺《頌古一百則》：
松直棘曲，鶴長鳧短。
羲皇世人，俱忘治亂。
其安也潛鱗在淵，其逸也翔鳥脫絆。
無何祖禰西來，里許得失相半。
蓬隨風(fēng)而轉(zhuǎn)空，船截流而到岸。
個(gè)中靈利衲僧，看取清涼手段。
注釋參考
無何
無何 (wúhé) 不久;很短時(shí)間之后 soon 亡何國變。(亡通“無”。)——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》 無何宰以卓異聞?！读凝S志異·促織》 無何他二人就言歸于好 沒有什么重要的事情 nothing; nothing else 自覺無何祖禰
(1).祖廟與父廟?！吨芏Y·春官·甸?！罚骸吧岬煊谧娑[，乃斂禽，禂牲，禂馬，皆掌其祝號(hào)。”《史記·孝武本紀(jì)》：“鼎宜見於祖禰，藏於帝庭，以合明應(yīng)?！?/p>
(2).先祖和先父。亦泛指祖先。 漢 蔡邕 《鼎銘》：“乃及 忠文 ，克慎明德，以服享祖禰之遺風(fēng)，悉心臣事，用媚天子?！薄杜f唐書·段文昌傳》：“以先人墳?zāi)乖?荊州 ，別營居第以置祖禰影堂，歲時(shí)伏臘，良辰美景享薦之?！?宋 文天祥 《＜告先太師墓文＞跋》：“余始至 南安軍 ，即絶粒為告墓文，遣人馳歸，白之祖禰?！?/p>
(3).本源；起始。 清 徐釚 《詞苑叢談·三百篇為詞祖》：“凡此煩促相宣，短長互用，以啟后人協(xié)律之原，豈非《三百篇》實(shí)祖禰哉?！?章炳麟 《訄書·訂文》：“數(shù)字之義，祖禰一名，久而莫蹤跡之也?！?鄭振鐸 《中國俗文學(xué)史》第一章：“所謂徽調(diào)、漢調(diào)、秦腔等等，都是代表的地方戲，先于皮黃而出現(xiàn)，而為其祖禰的?！?/p>
里許
里面；里頭。許，助詞。 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈(zèng)崔法曹》詩：“秋風(fēng)里許杏花開，杏樹傍邊醉客來?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十五：“ 楊誠齋 云：‘詩固有以俗為雅，然亦須經(jīng)前輩鎔化，乃可因承。如 李 之“耐可”、 杜 之“遮莫”、 唐 人“里許”、“若箇”之類是也。’” 章炳麟 《新方言·釋詞》：“今 松江 、 太倉 言處言許，音皆如化。謂內(nèi)曰里許，音如里化?！?/p>
得失相半
得失：得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當(dāng)，不相上下。成語解釋得失：得到與失去。得到的和失去的各一半。即得失相當(dāng)，不相上下。得失相半出處晉·陳壽《三國志·吳書·全琮傳》：“今分兵捕民，得失相半，豈得謂全哉？”使用例句竟不曉何謂，猶不若石城之得失相半也。★宋·岳珂《桯史·石城堡寨》釋正覺名句，頌古一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
