東晉高賢許遠游，裔孫今不墜風(fēng)流。
還有臨川王太傅，每思與語即登樓。
浮名何啻如云薄，鐘鼓爰居非所樂。
漱石枕流知善謔，友月朋風(fēng)差不惡。
吾亦塵閑無所求，終期探藥棲羅浮。
異日歸來遼海鶴，不見人民見城郭。

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漱石枕流

南朝 宋 劉義慶 《世說新語·排調(diào)》：“ 孫子荊 年少時，欲隱。語 王武子 ‘當(dāng)枕石漱流’，誤曰‘漱石枕流’。 王 曰：‘流可枕，石可漱乎？’ 孫 曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒?！焙笠浴笆砹鳌毙稳蓦[居生活。 明 黃瑜 《雙槐歲鈔·詩歌純粹》：“悠悠我思，漱石枕流，遠行高蹈，雖逸其身，而悖於道。” 清 張潮 《＜堅瓠馀集＞序》：“耕云釣月，睥睨天地之間；潄石枕流，放浪形骸之外。”參見“ 漱流 ”。

語本《詩·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》：“善戲謔兮，不為虐兮?！焙笠蛞浴吧浦o”謂善于戲言，亦指笑談的資料。 南朝 梁 任昉 《到大司馬記室箋》：“提挈之旨，形乎善謔。” 宋 岳珂 《桯史·看命司》：“伎流角智軋敵，乃有諭於不言者，亦可謂巧矣，書之以資善謔?！?/p>

不惡

(1).謂不為惡聲厲色?！兑住みq》：“君子以遠小人，不惡而嚴?！?程頤 傳：“遠小人之道，若以惡聲厲色，適足以致其怨忿，唯在乎矜莊威嚴，使知敬畏。”

(2).不壞；不錯。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賢媛》：“ 王凝之 謝夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既還 謝 家，意大不説。太傅慰釋之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不惡，汝何以恨廼爾？’” 唐 白居易 《雪后早過天津橋偶呈諸客》詩：“紫綬相輝應(yīng)不惡，白鬚同色復(fù)何如？” 魯迅 《野草·死后》：“在手背上觸到草席的條紋，覺得這尸衾倒也不惡。”

賀鑄名句，留別道士許自然名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考