趙郡蘇軾，余之同年友也。
自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士，曰黎生、安生者。
既而黎生攜其文數(shù)十萬言，安生攜其文亦數(shù)千言，辱以顧余。
讀其文，誠閎壯雋偉，善反復(fù)馳騁，窮盡事理；而其材力之放縱，若不可極者也。
二生固可謂魁奇特起之士，而蘇君固可謂善知人者也。
　　頃之，黎生補江陵府司法參軍。
將行，請予言以為贈。
余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃將以言相求于外邪？」黎生曰：「生與安生之學(xué)于斯文，里之人皆笑以為迂闊。
今求子之言，蓋將解惑于里人。
」余聞之，自顧而笑。
　　夫世之迂闊，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。
此余所以困于今而不自知也。
世之迂闊，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患為笑于里之人。
若余之迂大矣，使生持吾言而歸，且重得罪，庸詎止于笑乎？　　然則若余之于生，將何言哉？謂余之迂為善，則其患若此；謂為不善，則有以合乎世，必違乎古，有以同乎俗，必離乎道矣。
生其無急于解里人之惑，則于是焉，必能擇而取之。
　　遂書以贈二生，并示蘇君，以為何如也？

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將行

(1).率領(lǐng)隨從的人。《韓非子·內(nèi)儲說上》：“ 中山 之相 樂池 ，以車百乘使 趙 ，選其客之有智能者，以為將行?！薄稘h書·司馬相如傳下》：“使 句芒 其將行兮，吾欲往乎南娭。” 顏師古 注：“將行，將領(lǐng)從行也?！?/p>

(2).官名。 秦 置。 漢景帝 時改為大長秋，掌皇后宮事?！稘h書·百官公卿表上》：“將行， 秦 官。 景帝 中六年更名大長秋，或用中人，或用士人。” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“皇后卿也。”

以為