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出自宋代劉閬風(fēng)《壽胡運(yùn)使》:
青原連峰郁嵯峨,中產(chǎn)瑞石如金螺。
清淑之氣孕秀多,蜿蟺礴無偏頗。
間世人杰文星羅,六一鳴道繼雄軻。
忠簡名節(jié)森聱牙,乃孫所學(xué)能傳家。
天孫為織云錦窠,五鳳裝樓龍作梭。
吐祠摛藻正而葩,緯國經(jīng)邦真土苴。
暫屈計(jì)臺(tái)煩撫摩,飛芻免粟漢蕭何。
專城治郡政不苛,分醫(yī)散藥起札瘥。
幻出東湖十里荷,百花蔽虧萬柳遮。
民不知?jiǎng)谠谶袜担扛枥镌佔(zhàn)砸髋?,坐致金穰玉燭和。
登城萬寶豐百嘉,黍稷稻粱菽禾麻。
維時(shí)秋律灰吹葭,玉宇涼生雨乍過。
銀河夜靜風(fēng)無波,祥煙瑞靄紛交加。
只說牛女此會(huì)佳,誰知神仙降云車。
中驅(qū)下扶走乘戈,玉妃擁衛(wèi)不撝呵。
童女十二顏如花,乘鸞吹{1|1}簫靜無譁。
彈璈戛玉獻(xiàn)琵琶,琴奏雙成瑟女媧。
仙掌金莖吸露華,西涼蒲萄勝流霞。
桃實(shí)如蟠棗如瓜,祝公千百算增遐。
公持玉節(jié)鎮(zhèn)龍沙,我領(lǐng)轅門吉水涯。
一水東西騁望賒,安得共泛張騫槎。
秋風(fēng)閶闔鳴玉珂,公歸調(diào)鼎我鹽蟺醝,持衡不致斤兩差。
詩寄柏梁愧猗那,因詞見意倘可歌。
注釋參考
不知
是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。咄嗟
咄嗟 (duōjiē) 霎時(shí) tut-tut 顧盼可以蕩川岳,咄嗟可以降雷雨?!醪渡蟿⒂蚁鄷?h3>涂歌里詠同“ 涂歌邑誦 ”。 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》:“老安少懷,涂歌里詠。莫不懽若親戚,芬若椒蘭。”
吟哦
吟哦 (yín’é) 有節(jié)奏地誦讀 recite;chant 曼聲吟哦 寫作詩詞;推敲詩句 write poet;polish 執(zhí)卷吟哦,搜索殊苦 驢上吟哦?!巍?胡仔《苕溪漁隱叢話》坐致
輕易獲得;輕易達(dá)到?!睹献印るx婁下》:“天之高也,星辰之遠(yuǎn)也,茍求其故,千歲之日至,可坐而致也?!薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗寶元二年》:“乘人心離散, 嘉勒斯賚 立敵之時(shí),緣邊州jun{1|1}轉(zhuǎn)徙糧草二百餘里,不出一月,可坐致山界 洪 宥 等州?!?王闿運(yùn) 《<衡陽縣志>序》:“兩君既殂,三公坐致?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第七講:“ 宋文帝 公開袒護(hù)佛家,對臣下毫不諱言地表示,假若人們都信仰了佛教,則一定能馴服地接受統(tǒng)治,可以坐致太平?!?/p>
金穰
古代根據(jù)太歲星運(yùn)行的方位來預(yù)測年成的豐歉。太歲星運(yùn)行至酉宮(正西方)稱"歲在金"﹐預(yù)示農(nóng)業(yè)豐收。語出《史記.天官書》﹕"然必察太歲所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毀﹔木﹐饑﹔火﹐旱。此其大較也。"玉燭
(1).謂四時(shí)之氣和暢。形容太平盛世。《尸子》卷上:“四氣和,正光照,此之謂玉燭。”《爾雅·釋天》:“四氣和謂之玉燭。” 郭璞 注:“道光照。” 邢昺 疏:“道光照者,道,言也;言四時(shí)和氣,溫潤明照,故曰玉燭。” 晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“玉燭表昇平之徵,澄醴彰德洽之符?!?元 雅琥 《上執(zhí)政四十韻》:“玉燭調(diào)元?dú)?,金樞運(yùn)大鈞?!?清 孔尚任 《桃花扇·設(shè)朝》:“金甌仍未缺,玉燭又新調(diào)?!?/p>
(2).燭的美稱。 唐僖宗 宮人《金鎖》詩:“玉燭製袍夜,金刀呵手裁?!?前蜀 花蕊夫人 《宮詞》之六七:“昭儀侍宴足精神,玉燭抽看記飲巡。”
(3).比喻目光。 唐 曹唐 《病馬》詩之一:“四蹄不鑿金砧裂,雙眼慵開玉燭斜?!?/p>
(4).樂律名?!端鍟ぢ蓺v志上》:“黃鐘:包育、含微、帝德……玄中、玉燭、調(diào)風(fēng)。右黃鐘一部,三十四律。”《舊唐書·音樂志三》:“黃鐘既陳玉燭,紅粒方殷稔歲。”
劉閬風(fēng)名句,壽胡運(yùn)使名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考