兼濟(jì)未成歸有地,羨君因此轉(zhuǎn)思山
出自宋代余靖《留題許國(guó)博申申堂》:
宴居瀟灑一齋寬,每到高談暮忍還。
境勝自容巢燕托,時(shí)清誰(shuí)顧臥龍閑。
橋前水石紛華外,窗下琴書寂寞間。
兼濟(jì)未成歸有地,羨君因此轉(zhuǎn)思山。
注釋參考
兼濟(jì)
謂使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益?!肚f子·列御寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘,敝精神乎蹇淺,而欲兼濟(jì)導(dǎo)物?!?唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“自古圣人賢士,皆非有求於聞?dòng)靡病闷涞?,不敢?dú)善其身,而必以兼濟(jì)天下也?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第五節(jié):“ 白居易 有兼濟(jì)思想,凡不利民眾和國(guó)家的朝政,敢于犯顏直諫?!眳⒁姟?兼善 ”。
因此
因此 (yīncǐ) 因?yàn)檫@個(gè) therefore;for this reason;consequently 減了稅,因此怨聲也少些了余靖名句,留題許國(guó)博申申堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考