須臾光相現(xiàn)咫尺,玉洞金燈明可數(shù)
出自宋代李師圣《游臺感興古風(fēng)》:
梵書五頂清涼府,冬冰夏雪風(fēng)炎暑。
我來七月秋正寒,何況蕭蕭巖谷雨。
偶爾云開煦氣生,溶溶滿目煙光聚。
真容古基鷲峰寺,高山之麓雄今古。
西方樓觀縹緲間,粲然金碧蓮華宇。
懸崖峻領(lǐng)架大木,神物所持憑險阻。
金珰垂空殿檐響,森森鐵鳳相交舞。
憶昔文殊出火宅,金剛寶窟通真土。
牽牛老人飲玉泉,二子一犬隨貧女。
變化無方利有情,知是西天七佛祖。
重聞清涼境界真,無窮陳跡書妙語。
我有誠心頗出群,瑞應(yīng)神奇目親覩。
須臾光相現(xiàn)咫尺,玉洞金燈明可數(shù)。
松影搖空山谷中,夜寂太陰隱龍虎。
丹樓碧閣香案前,敬畏生心誰敢侮。
從來昏迷如夢回,前三后三慎莫取。
我今不作前后想,香煙稽首清涼主。
注釋參考
須臾
須臾 (xūyú) 片刻 for a moment 須臾不可離 一會兒 in an instant 須臾,蛇不見了。——《三國演義》光相
(1).對佛像的敬稱。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·釋道安》:“眾共抽捨,助成佛像,光相丈六,神好明者?!?/p>
(2).指佛像的金裝。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·永寧寺》:“唯 長樂王 子攸 像,光相具足,端嚴(yán)特妙?!薄赌鲜贰R紀(jì)下》:“ 莊嚴(yán)寺 有玉九子鈴, 外國寺 佛面有光相, 禪靈寺 塔諸寶珥,皆剝?nèi)∫允?潘妃 殿飾?!?/p>
(3).即寶光,佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經(jīng)·康僧會》:“舍利威神,豈直光相而已?!?宋 范成大 《吳船錄》卷上:“凡佛光欲現(xiàn),必先布云,所謂兜羅綿世界,光相依云而出,其不依云則謂之清現(xiàn),極難得?!?/p>
咫尺
咫尺 (zhǐchǐ) 比喻相距很近 very close 天威不違顏咫尺?!蹲髠鳌べ夜拍辍?咫尺之遙 比喻微小 small 無咫尺之功玉洞
(1).巖洞的美稱。亦指仙道或隱者的住所。 南朝 梁 虞羲 《見江邊竹》詩:“金明無異狀,玉洞良在斯?!?唐 盧綸 《尋賈尊師》詩:“玉洞 秦 時客,焚香映緑蘿。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折:“人間無路水茫茫,玉洞桃花空自香。”
(2).洞房的美稱?!度阂纛愡x·草廬記·玄德合巹》:“玉洞春濃,正猊爐香爇,玉盞高溶。今夕何夕,喜王孫著意乘龍。”
(3).道教語。指鼻孔。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上:“鼻中氣陽時在左,陰時在右,亥子之交,兩鼻俱通。丹家謂玉洞雙開是也?!?/p>
金燈
(1).金屬制成的燈。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》:“有明莖草,夜如金燈,折枝為炬,照見鬼物之形。” 隋 江總 《新入姬人應(yīng)令》詩:“玉軼輕輪五香散,金燈夜火百花開?!?唐 陸龜蒙 《書帶草賦》:“金燈照灼,尚驚 秦 帝之焚?!?/p>
(2).草名。山慈姑的別稱。 唐 段成式 《酉陽雜俎·草篇》:“金燈,一曰九形,花葉不相見,俗惡人家種之,一名無義草?!?清 黃宗羲 《小園記》:“因買瓦盆百餘,以植草花。水僊、艾人、芳洲、洛陽、茉莉、真珠。煙蒲、石竹。辣茄、苦葽。金燈、銀合?!眳㈤?明 李時珍 《本草綱目·草二·山慈姑》。
李師圣名句,游臺感興古風(fēng)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考