物不疵癘歲屢豐,十日一雨五日風(fēng)
出自元代楊維楨《玄妙觀重建玉皇殿詩》:
神鰲載弁青浮紅,水晶宮闕神人宮。
金鋪雕礎(chǔ)固且崇,參差珠閣當(dāng)天中。
仰瞻倍扆天人容,天威只赤下地通。
白云之鄉(xiāng)帝乘龍,翩然大荒靈下降。
彩煙綺霧陛九重,靈鶴萬舞來從東。
五方之人叩吉兇,帝愍下土叩輒從。
物不疵癘歲屢豐,十日一雨五日風(fēng)。
圣人體天上帝同,好生之德天同功。
祝圣人壽生聰聰,倥侗至德還古蒙。
彌天萬年天無終。
注釋參考
疵癘
亦作“ 疵厲 ”。1.災(zāi)害疫?。粸?zāi)變。《莊子·逍遙游》:“其神凝,使物不疵癘而年穀熟。” 成玄英 疏:“疵癘,疾病也?!?陸德明 釋文:“‘癘’音厲, 李 音賴,惡病也。本或作‘厲’。” 晉 《<春秋穀梁傳>序》:“川岳為之崩竭,鬼神為之疵厲。” 楊士勛 疏:“厲音例,又作癘。” 陸德明 釋文:“疵厲,謂災(zāi)變也?!?唐 元稹 《祈雨九龍神文》:“凡天降疵厲,必因於人。” 宋 曾鞏 《諸寺觀謝雪文》:“人無疵癘之患,物有豐成之祥。” 清 姚鼐 《<醫(yī)方捷訣>序》:“夫醫(yī)雖小道,然其本出於圣帝所為……其極至於使人無疵癘夭札之傷?!?/p>
(2).比喻xie{1|1}惡。 清 譚嗣同 《報貝元徵書》:“向令戰(zhàn)勝 日本 ,於 中國 全局初無裨益,轉(zhuǎn)恐因以驕貪,而人心之疵癘永遠(yuǎn)於深痛。”
十日
(1).古代神話傳說天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形訓(xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月?!?唐 韓愈 《月蝕詩效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬國赤子魚頭生。女於此時若食日,雖食八九無饞名?!眳⒁姟?十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子?!吨芏Y·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會天位?!薄蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸疤煊惺?,人有十等?!?杜預(yù) 注:“甲至癸?!?唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始?!薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊兀臅r,二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷。”
一雨
(1).一場雨。 漢 桓寬 《鹽鐵論·水旱》:“當(dāng)此之時,雨不破塊,風(fēng)不鳴條,旬而一雨,雨必以夜?!?唐 白居易 《答四皓廟》詩:“如彼旱天云,一雨百穀滋?!?宋 蘇軾 《喜雨亭記》:“一雨三日,繄誰之力!” 許杰 《枉生女士》:“所謂‘終年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指這種時候而言的?!?/p>
(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法;佛說一味之法,眾生隨機緣而有差別,如草木之于雨?!督饎?cè)两?jīng)·序品》:“猶如一雨潤,眾草皆悉榮,隨其性各異?!?唐 皎然 《聽素法師講法華經(jīng)》詩:“應(yīng)機如一雨,誰不滌心塵。”
五日
(1).指農(nóng)歷五月初五,端午節(jié)。 唐 馮贄 《云仙雜記·靈運須》:“ 中宗 時, 安樂公主 五日斗百草?!?宋 姜夔 《訴衷情·端午宿合路》詞:“石榴一樹浸溪紅,零落小橋東。五日凄涼心事,山雨打船篷?!?/p>
(2).謂任職不會長久。即將去職。 宋 王禹偁 《公退言懷》詩:“兩衙決事官差我,五日延英詔問誰?”參見“ 五日京兆 ”。
楊維楨名句,玄妙觀重建玉皇殿詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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