祝個(gè)普庵純寶貝，妙慧莊嚴(yán)真暢快。
無門為戶到人稀，萬里神光圓頂蓋。
非相身，無不在，體露堂堂聲色外。
世間夢(mèng)幻曷能隨，超出世間那肯愛。
絕意識(shí)，無眼界，凈名臥疾瞿曇解。
指權(quán)就實(shí)度眾生，勿謂古賢來捏怪。
悟普庵，本無壞，空劫有窮渠自在。
四生六道豈相干，物我兼忘心唯最。
無有無，內(nèi)非內(nèi)，海印發(fā)光誰敢對(duì)。
森羅萬象普庵收，絕待靈明全體會(huì)。
忘能所，勿知解，瓦礫真金誰敢買。
若還不是老胡來，覿面難逢輪劫肯。
雪齊腰，求教誨，得旨忘言轉(zhuǎn)不退。
百練金剛無孔錘，要斷龜毛兔角罪。
如意珠，我今解，剎剎塵塵鋪障昧。
一毫端量大千輝，爍破無明生死袋。

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四生

佛教分世界眾生為四大類：一、胎生，如人畜；二、卵生，如禽鳥魚鱉；三、濕生，如某些昆蟲；四、化生，無所依托，唯借業(yè)力而忽然出現(xiàn)者，如諸天與地獄及劫初眾生。 南朝 陳 徐陵 《東陽雙林寺傅大士碑》：“ 梁 高祖 武皇帝 紹隆三寶，弘濟(jì)四生?！?唐 王維 《為僧等請(qǐng)上佛殿梁表》：“然后以無礙慧，大化羣物，將使四生皆度?！?元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“想我佛門中，自一氣纔分，三界始立，緣有四生之品類，遂成萬種之輪迴。”參閱《法苑珠林》卷八九。

六道

(1).謂耳、目、鼻、口及xia{1|1}體之前后二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不達(dá)，曰失。” 尹知章 注：“六道，謂上有四竅下有二竅也。”

(2).佛教語。謂眾生輪迴的六去處：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。 南朝 陳 徐陵 《報(bào)德寺剎下銘》：“三心斷縛，六道除怨。”《新唐書·傅弈傳》：“ 西域 之法，無君臣父子，以三涂六道嚇愚欺庸。”

相干

物我

彼此，外物與己身?！读凶印钪臁罚骸熬冀园玻镂壹胬?，古之道也?！?南朝 梁 江淹 《雜體詩·效張綽＜雜述＞》：“物我俱忘懷，可以狎鷗鳥。” 明 沉鯨 《雙珠記·月下相逢》：“ 孔 門之樂，不拘物我，相與少敘，料無不可?！?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“他們是沒有物我的區(qū)分，沒有國(guó)族的界別。”

釋印肅名句，普庵歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考