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單詞乎

詩就秦州寧獨樂,政成周道要相親

出自宋代晁說之《奉楊公近蒙答四六狀極為精麗》:

博物張公適圣神,經(jīng)營佐國不謀身。
一槍采擷朝林下,八駿遨游暮海濱。
詩就秦州寧獨樂,政成周道要相親。
敗軍污蔑誰哀念,敢謂勤渠問解巾。

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注釋參考

獨樂

(1).獨自欣賞、娛樂?!睹献印ち夯萃跎稀罚骸懊裼c之偕亡,雖有臺池鳥獸,豈能獨樂哉?”《晏子春秋·雜上十四》:“夫樂者,上下同之……今上樂其樂,下傷其費,是獨樂者也,不可!”《漢書·游俠傳·陳遵》:“足下諷誦經(jīng)書,苦身自約,不敢差跌,而我放意自恣,浮湛俗間官爵功名,不減於子,而差獨樂,顧不優(yōu)邪!” 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩:“雖云與眾樂,中有獨樂者?!?/p>

(2).獨自以某事物為樂?!抖Y記·樂記》:“獨樂其志,不厭其道。” 孔穎達 疏:“言 武王 今獨能樂其志意,不違厭其仁義道理也?!?/p>

(3).玩具名。即陀螺。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·種榆白楊》:“梜者,鏇作獨樂及盞。” 繆啟愉 校釋:“‘獨樂’,即‘陀螺’,小兒玩具?!眳⒁姟?陀螺 ”。

成周

(1).古地名。即 西周 的 東都 洛邑 。故址據(jù)傳在今 河南省 洛陽市 東郊?!稌ぢ逭a》:“ 召公 既相宅, 周公 往營 成周 ?!?宋 趙與時 《賓退錄》卷五:“ 洛陽 者, 周公 營下都以遷 殷 頑民,是為 成周 ?!?/p>

(2).借指 周公 輔 成王 的興盛時代。 漢 揚雄 《解嘲》:“有建 婁敬 之策於 成周 之世,則繆矣?!?唐 陳陶 《閑居雜興》詩之二:“一顧 成周 力有餘,白云閑釣五溪魚?!?傅尃 《變雅樓三十年詩征序》:“夫《關(guān)雎》始《風(fēng)》,《清廟》始《頌》,《鹿鳴》始《小雅》,《文王》始《大雅》,撥亂返正,而多士翕化,思進進善,而天下向風(fēng), 成周 之盛,虨乎備矣。”

道要

(1).大要;最主要的方面?!豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然,守道要,處佚樂,馳騁弋獵,鐘鼓竽瑟,宮中之樂,無禁圉也。不思不慮,不憂不圖,利身體,便形軀,養(yǎng)壽命,垂拱而天下治?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“疾而不搖,遠(yuǎn)而不勞,四支不動,聰明不損,而知八紘九野之形埒者何也?執(zhí)道要之柄,而游於無窮之地。”

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》:“ 陵 謂諸弟子曰:‘有人能得此桃實,當(dāng)告以道要?!?唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩:“幾年深道要,一舉過賢關(guān)?!?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“向蒙尊師許授道要,面訂后期,今弟子已脫世塵,游身物外,入道此其時矣?!?/p>

(3).某種學(xué)說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》:“制曰:‘爾學(xué)有師承,親聞道要,藴櫝既久,聲實自彰。’” 宋 張繹 《寄友人》詩:“六經(jīng)乃道要,無以利心求。” 清 陳確 《別劉伯繩序》:“期以開示來學(xué),發(fā)明道要而止。”

(4).指治國的要務(wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》:“訪 太昊 兮道要,云靡貴兮仁義?!?唐 馮萬石 《對求賢策》:“拜輶軒於受命之初,希俊賢於御極之首,茲乃 羲 軒 之志, 堯 禹 之心,勤求道要,實所望清光哉?”

相親

相親 (xiāngqīn) 互相親愛;相親近 be deeply attached to each other 定親前家長或本人到對方家相看婚姻對象是否合意 have a traditional blind date before engagement

晁說之名句,奉楊公近蒙答四六狀極為精麗名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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