平瞻太極，天街潤(rùn)納璇題，露床夜沈秋緯

出自宋代吳文英《鶯啼序（豐樂樓節(jié)齋新建）》：

天吳駕云閬海，凝春空燦綺。
倒銀海、蘸影西城，四碧天鏡無(wú)際。
彩翼曳、扶搖宛轉(zhuǎn)，雩龍降尾交新霽。
近玉虛高處，天風(fēng)笑語(yǔ)吹墜。
清濯緇塵，快展曠眼，傍危闌醉倚。
面屏障、一一鶯花，薛蘿浮動(dòng)金翠。
慣朝昏、晴光雨色，燕泥動(dòng)、紅香流水。
步新梯，藐視年華，頓非塵世。
麟翁袞舃，領(lǐng)客登臨，座有誦魚美。
翁笑起、離席而語(yǔ)，敢詫京兆，以役為功，落成奇事。
明良慶會(huì)，賡歌熙載，隆都觀國(guó)多閑暇，遣丹青、雅飾繁華地。
平瞻太極，天街潤(rùn)納璇題，露床夜沈秋緯。
清風(fēng)觀闕，麗日罘罳，正午長(zhǎng)漏遲。
為洗盡、脂痕茸唾，凈卷曲塵，永晝低垂，繡簾十二。
高軒駟馬，峨冠鳴佩，班回花底修禊飲，御爐香、分惹朝衣袂。
碧桃數(shù)點(diǎn)飛花，涌出宮溝，溯春萬(wàn)里。

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注釋參考

平瞻

猶平視。明徐弘祖《徐霞客游記·粵西游日記一》：“予欲并眺端拱石人，遂自橋東直走嶺下，南上，平瞻石人。”

太極

(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運(yùn)動(dòng)而分化出陰陽(yáng)，由陰陽(yáng)而產(chǎn)生四時(shí)變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬(wàn)物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達(dá) 疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐唬词翘?、太一也?！?/p>

(2). 宋代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽(yáng)、剛?cè)?、奇耦，無(wú)所不有?！?清王夫之《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也?！?/p>

(3).謂天宮，仙界。三國(guó) 魏阮籍《詠懷》之七二：“時(shí)路烏足爭(zhēng)？太極可翱翔?！?晉葛洪《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極?！薄对企牌呋`》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也?！?/p>

天街

(1).星名。《史記·天官書》：“昴畢閒為天街?！?張守節(jié) 正義：“天街二星，在畢昴閒，主國(guó)界也。街南為華夏之國(guó)，街北為夷狄之國(guó)。” 唐韓愈《請(qǐng)上尊號(hào)表》：“析木天街，星宿清潤(rùn)；北岳醫(yī)閭，神鬼受職?！?/p>

(2).京城中的街道。唐韓愈《早春呈水部張十八員外》詩(shī)之一：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！?元湯式《端正好·元日朝賀》套曲：“賀三陽(yáng)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，踐天街車馬知多少，端的便塞滿東華道?！?清鈕琇《觚賸·燕京元夜詞》：“京城元夜，婦女連袿而出，踏月天街，必至正陽(yáng)門下摸釘乃回?！?/p>

璇題

亦作“琁題”。玉飾的椽頭?！段倪x·揚(yáng)雄＜甘泉賦＞》：“珍臺(tái)閒館，琁題玉英?！?李善注引應(yīng)劭曰：“題，頭也。榱椽之頭，皆以玉飾，言其英華相爥也?！?唐白居易《勸酒》詩(shī)：“東鄰起樓高百尺，璇題照日光相射?！薄睹魇贰とf(wàn)燝傳》：“前建佛宇，璇題耀日，珠網(wǎng)懸星，費(fèi)金錢幾百萬(wàn)。”