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單詞乎

罔民適自欺,何以刑天下

出自宋代胡仲弓《感古十首》:

商君金徙木,趙高鹿為馬。
徒欲取民信,疑心隨解瓦。
罔民適自欺,何以刑天下。
四維已滅亡,命脈存已寡。
焚書火咸陽(yáng),斯言信非假。

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注釋參考

罔民

欺騙陷害百姓?!睹献印ち夯萃跎稀罚骸凹跋蒽蹲?,然后從而刑之,是罔民也。” 趙岐 注:“是由張羅罔以罔民者也?!薄稘h書·刑法志》:“且除肉刑者,本欲以全民也;今去髡鉗一等,轉(zhuǎn)而入於大辟:以死罔民,失本惠矣。” 明 劉基 《玉兔泉銘序》:“夫 檜 之罔民設(shè)詐,豈下於 高莽 哉!” 清 顧炎武 《日知錄·錢法之變》:“然今日行之,不免更為罔民之事?!币徽f,猶無民。 清 俞樾 《群經(jīng)平議·孟子一》“是罔民也”:“此罔字當(dāng)訓(xùn)為無……是罔民也,猶言是無民也?!?/p>

自欺

自己欺騙自己?!抖Y記·大學(xué)》:“所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也?!?宋 葉適 《毋自欺室銘》:“有聞善之意而疑己以不明,自欺也;有為高之心而畏己以不能,自欺也?!?魯迅 《且介亭雜文末編·“立此存照”(三)》:“其實(shí), 中國(guó) 人是并非‘沒有自知’之明的,缺點(diǎn)只在有些人安于‘自欺’,由此并想‘欺人’。”

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 為什么 why 何以出爾反爾

刑天

神話人物?!渡胶=?jīng)·海外西經(jīng)》:“ 刑 天 與帝爭(zhēng)神,帝斷其首,葬之於 常羊 之山。乃以乳為目,以臍為口,操干戚以舞?!?晉 陶潛 《讀<山海經(jīng)>》詩(shī)之十:“ 刑天 舞干戚,猛志固常在?!?魯迅 《朝花夕拾·阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》:“但那是我最為心愛的寶書,看起來,確是人面的獸;九頭的蛇;一腳的牛;袋子似的 帝江 ;沒有頭而‘以乳為目,以臍為口’,還要‘執(zhí)干戚而舞’的 刑天 ?!?/p>

胡仲弓名句,感古十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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