陌頭俠少行歌呼，方演東晉談西都。
哇淫奇響蕩眾志，瀾翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫飾，鳩盤謬以脂粉涂。
荒唐夸父走棄杖，恍惚象罔行索珠。
效牽酪肖渥洼馬，獻(xiàn)寶遠(yuǎn)致崑崙奴。
豈無(wú)蘋藻可羞薦，亦有黍稷堪舂揄。
臞翁傷今援古誼，通國(guó)爭(zhēng)笑翁守株。
孔門高弟浴沂水，堯時(shí)童子謠康衢。
揚(yáng)觶姑欲退觀者，鳴鼓本非攻吾徒。
亦如曼倩負(fù)逸氣，呵斥佞幸驚侏儒。
于時(shí)后村茅柴熟，先生滑稽腹如壺。
雖無(wú)謝郎玉帖鐙，幸有幼安布裙襦。
未妨優(yōu)場(chǎng)開口笑，亦恐藥市逢方矑。
更闌漫與通德語(yǔ)，醉倒聊遣宗武扶。
幽冥茫昧莫致詰，石言神降果有無(wú)。
翁云天公施罪福，亦如王者行賞誅。
巫咸可使詛楚否，泰山曾不如放乎。
況今民脂積消鑠，洋洋如在寧助虐。
貧婦鮮能具複褌，貴人何必夸重較。
九重深喜農(nóng)扈豐，五等超加社公爵。
更宜速飛臘前白，仍為潛驅(qū)山中駮。
除人大患捍大災(zāi)，與民同憂可同樂。
翁之用心極惓惓，余于致福未數(shù)數(shù)。
因思揮金猶糞土，奚異棄物捐溪壑。
神聽聰明靡僭濫，詔書溫厚戒椎剝。
重華漁稼茅茨儉，大禹疏鑿衣服惡。
誰(shuí)歌此詩(shī)送且迎，共挽澆風(fēng)還太樸。

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幽冥

模糊不清?！稘h武故事》：“神道茫昧，不宜為法。” 唐 韓愈 《南山詩(shī)》：“山經(jīng)及地志，茫昧非受授?！?明 劉基 《題群龍圖》詩(shī)：“世間萬(wàn)類皆可覩，茫昧獨(dú)有鬼與龍?！?葉圣陶 《線下·潘先生在難中》：“兩個(gè)孩子都懷著失望的心情，茫昧地覺得這樣的 上海 ，沒有平時(shí)父親嘴里說(shuō)的 上海 來(lái)得好玩而有味。”

致詰

究問(wèn)；推究。《老子》：“此三者不可致詰，故混而為一?！薄逗鬂h書·袁安傳論》：“雖有不類，未可致詰?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·辯證一》：“或有此理，未可致詰。”

石言

石發(fā)聲。古人附會(huì)為神憑石而言?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸笆造?晉 魏榆 。 晉侯 問(wèn)於 師曠 曰：‘石何故言？’對(duì)曰：‘石不能言，或馮焉……今宮室崇侈，民力彫盡，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’” 楊伯峻 注：“謂有物憑依之而言也?！稘h書·五行志》作‘神或馮焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神馮焉’?！薄缎绿茣の逍兄径罚骸?廣明 元年， 華岳廟 玄宗 御制碑隱隱然有聲，聞數(shù)里間，浹旬乃止。近石言也。”

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無(wú)?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

劉克莊名句，再和名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考